Политическая мысль Америки в XX веке
книга

Политическая мысль Америки в XX веке

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6359-2

Страниц: 206

Артикул: 24188

Печатная книга
786
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
103

Краткая аннотация книги "Политическая мысль Америки в XX веке"

С 30-40-х гг. ХХ века американская политическая мысль переживала мощный подъём в развития, во многом связанный с переездом в США ведущих политических и социальных мыслителей из Германии, Италии и других европейских стран. Специфику американских исследований составляют их эмпирический характер, внимание к социальным основаниям государства, практико-политические аспекты социализации и функционирования демократического режима. В сборнике представлены наиболее значимые фрагменты из фундаментальных трудов Л. Мизеса, Г. Маркузе, Т. Парсонса, Х. Аредт, Р. Даля, Д. Истона, Дж. Ролза и других мыслителей.

Содержание книги "Политическая мысль Америки в XX веке"


МЕРРИАМ ЧАРЛЗ ЭДВАРД
МИЗЕС ЛЮДВИГ
ШУМПЕТЕР ЙОЗЕФ
МАРКУЗЕ ГЕРБЕРТ
ШТРАУСС ЛЕО
ФЁГЕЛИН ЭРИК
ПАРСОНС ТОЛКОТГ
МОРГЕНТАУ ГАНС
АРЕНДТ ХАННА
АЛМОНД ГАБРИЭЛЬ
ДАЛЬ РОБЕРТ АЛАН
ИСТОН ДЭВИД
РОЛЗ ДЖОН

Все отзывы о книге Политическая мысль Америки в XX веке

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Политическая мысль Америки в XX веке

общественные начала в один общий процесс раз­вития политической мысли. (Текст подобран и пе­реведен с английского И. И. Кравченко.)ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО И СУЩЕСТВОВАНИЕПолитическая наука — это испытание для ученого, так как сложности заложены в самой ее природе как науке о че­ловеке и его историческом бытии. Человек не ожидает от науки разъяснения по поводу его жизни, когда же теоретик приближается к социальным реалиям, то обнаруживает поле, уже захваченное тем, что можно назвать самоинтерпретаци­ей общества. Человеческое общество — это не просто факт или событие во внешнем для него мире, подлежащем изуче­нию неким наблюдателем подобно естественному феномену. Хотя внешняя сторона «феномена» является важным состав­ляющим фактором, она представляет лишь его малую часть и подобна маленькому миру в одном большом, целом мире, микрокосмосу, освещенному изнутри сознанием человеческо­го бытия, которое постоянно создает и порождает этот ми­рок как способ и условие его самореализации.Оно пронизано сложным символизмом с различной степенью плотности и дифференциации — от обряда через миф к теории, и этот символизм проливает свет на его смысл настолько, насколько символы отражают внутреннюю структуру такого микрокосмоса, отношения между его чле­нами и группами членов, как и на его существование в целом, приоткрывает завесу над загадкой человеческого бытия. Са­мопознание общества посредством символов — это неотъе­млемая составная часть общественной реальности и даже, можно сказать, ее главная часть, поскольку через подобную символизацию члены общества воспринимают эту реаль­ность более чем как случайность или условность, они воспри­нимают ее как человеческую сущность. И напротив, символы выражают понимание того, что человек есть полностью че­ловек в силу его причастности к некоему целому, которое трансцендирует, обнаруживае...