Теория и жизненный мир человека
книга

Теория и жизненный мир человека

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1995

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-01847-5

Страниц: 450

Артикул: 44990

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Теория и жизненный мир человека"

До самого последнего времени в отечественной философской литературе исследование проблемы связи социальной реальности и теории сводилась к категориальному анализу взаимодействия теории и практики. В данной работе вопрос ставится под углом соотношения теории и жизненного мира. Современные научные и общественные дискуссии по социальным проблемам свидетельствуют, что общество вновь возлагает надежды на "подлинно научное" решение своих проблем. Авторы ставят и пытаются дать ответ на вопрос, что действительно может и чего не может наука. Анализируется совокупность политических и экономических механизмов, культурных и социальных традиций как посредствующих механизмов между теорией и жизнью. Эта ориентация работы потребовала объединения гносеологического анализа социальных теорий с социально-философским и культурно-антропологическим.

Содержание книги "Теория и жизненный мир человека"


Введение. Ответственность социального теоретика и науки
Раздел I. Что может и чего не может наука?
Глава 1. Источники легитимации модернизационных процессов в России
1. Конкуренция двух парадигм социального познания
2. Рационально-научное обоснование модернизации
3. Необходимость выживания человечества – основа изменения социальных и культурных парадигм
Глава 2. Социально-теоретическое знание и жизненный мир: классический и неклассический тип взаимодействия
1. Фундаментальные методологические принципы построения классического типа социальной теории
2. Классическая социальная теория и реальность
3. Кризис глобальной социальной концепции и генезис неклассической социальной методологии
Глава 3. Прогностическая функция социальной науки
Раздел II. Теория и практика: способы взаимодействия
Глава 1. Социальная теория в контексте практики
1. Понятие практики
2. Практика и отчуждение
3. Практические горизонты теории
Глава 2. Проблема онаучивания социального жизненного мира*
Раздел III. Социальная картина мира и идеализация в социальном познании
Глава 1. Социальная картина мира как проблема идеологии
1. Социальная картина мира как теоретический вариант альтернативной реальности
2. Кризис социальной картины мира в условиях разрушения "естественного тела" культуры
3. В поисках выхода из тупиков объективации теоретических иллюзий
Глава 2. Научная картина социального мира и социальные теории
1. Картина социальной реальности и наука об обществе
2. Два способа объективации ценностей в картине мира
Глава 3. Идеализации в социальном познании
1. Статус социальных идеализаций
2. Критерии научности социальных идеализаций
3. От идеализаций к теоретизациям
Раздел IV. Теория и жизненный мир
Глава 1. "Свежий" человек на дорогах истории и в науке: о культурно-антропологических предпосылках "новой науки"
1. Страна мечтателей, страна ученых: предыстория
2. Новая наука: теоретический образ
3. Наука Ленина теперь наша
4. Партия – наука
Глава 2. Утопия и утопизм: идеи и рецепты
1. Утопия и идеал
2. Утопия как социальный проект
3. Рационализм утопии
5. Наступил ли конец утопии
Дискуссия
Примечания

Все отзывы о книге Теория и жизненный мир человека

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Теория и жизненный мир человека

10.399Теория и жизненный мир человека, 393. НеобходимостьЕвропе.Поэтомуевропейскаякультурнаятрадиция,сформированнаявследствиеРенессанса,РеформациииПросвещения,обеспечивала больше гуманитарных прав исвобод, более энергичную социальную динамику,рост материального производства и связанного снимматериальногоблагополучия.Ренессанссделал Европу наследницей античной культуры инауки.Реформацияприблизиларелигиюксветской, мирской жизни людей и сформировалатрудовуюэтику.Просвещениезаложиловсознание европейца идею идеала культурногочеловека и возможности его формирования.Образцы,заданныеПросвещением,определившие облик науки XIX века и целимодернизации, являлись наиболее устойчивыми вкультуре Европы и мира в течение более чем двухстолетий. В них нашел отражение процесспревращенияисториивовсемирнуювнаблюдаемом, реальном смысле, когда контактымежду народами, взаимодействие культур сталоэмпирическимфактом.ВэтихусловияхнакопленныйЕвропойопытделалсяпривлекательным для мира в целом. Европейскаякультура, наука и образование стала нормой длявсех народов.Осознание культуры как второй природы,(с) Directmedia, 2009