Послания митрополита Никифора

ное поле исторической действительности. Образно-символичес­кое постижение действительности отличается шириной эпохаль­ного охвата, глубиной о б о б ш е н и й , п о д л и н н о ф и л о с о ф с к о й , в высшей степени мудрой проницательностью. «Слово о полку Игореве» являет собой редчайший пример авторского п о с т и ж е н и я наиболее существенных черт своей эпо­хи и предвосхищения на н е с к о л ь к о столетий вперед основных т е н д е н ц и й исторического процесса. Автор пользуется мифоло­гическим арсеналом для выражения своих мыслей без всяких оговорок. О н обращается с материалом свободно, как с близким и п о н я т н ы м всем, кому предназначалось «Слово...». Мир при­роды и человека в «Слове о полку Игореве» предстает предельно г а р м о н и з и р о в а н н ы м . В основе построения произведения лежат представления о единстве всех сторон бытия, о чем свидетель­ствуют указания на близость и даже родство людей, природы и богов. Герои «Слова...» н а п р я м у ю вступают в контакт с приро­д о й , при этом материальные объекты наделяются свойствами, которые присущи л ю д я м . Части мироздания оживотворены, в чем даже со скидкой на поэтическую форму просматривается пантеистическая основа. В о с п р и я т и е с о б ы т и й н о й п о с л е д о в а т е л ь н о с т и строится в п а м я т н и к е по типу трехступенчатого ряда, в котором конечный этап повторяет н а ч а л ь н ы й . Этот метод восходит к идее вечного круговращения, с ф о р м и р о в а в ш е й с я под влиянием наблюдений за п р и р о д о й . П е р е н е с е н н ы й в социальную сферу циклизм отра­жал о п т и м и с т и ч е с к о е м и р о о щ у щ е н и е автора. На такой жизнеутверждающей мировоззренческой посылке базируется восприятие исторического бытия в «Слове о полку Игореве», сочетающееся с поражающей глубиной охвата времен, обозримость которых теряется в «веках трояних». Легендарная эпоха сменяется историческим временем, которое распадается на три, в ценностном отношении неравных от...