Фридрих Ницше (интеллектуальная биография)

Вместо заключения Диониса. Случай Вагнера Итак, Вагнер... Вагнер, как болезнь, как, пользуясь определением Ф. Ницше, от которой, собственно, и предстоит излечение, – сеанс экзорцизма. Первое знакомство, причем знакомство личное, Ф. Ницше и Р. Вагнера относится к 1868 году, ноябрю месяцу, когда еще двадцатичетырехлетний студент классической филологии впервые встречается с пяти-десятипятилетним маститым и много уже пережив-шим музыкантом. И хотя Ф. Ницше позже в «Ницше contra Вагнер» заявит: «Мы антиподы», но в этот мо-мент родство душ полное: оба – увлеченные поклон-ники философии А. Шопенгауэра. Р. Вагнер, который родился в 1813 году, году, ко-гда родился и рано ушедший отец Ф. Ницше, предла-гает философу свою дружбу, которая, однако, с самого начала не нашла формы равноправных отношений, но скорее была покровительством старшего над одним из людей своей свиты. Восторженное упоение дружбой со стороны Ф. Ницше, который посвящает Р. Вагнеру немало лестных слов уже в первом своем философ-ском произведении «Рождение трагедии из духа музы-ки», вскоре сменяется настороженным отношением, а с 1874 года в записных книжках его появляется нема-ло весьма острых критических замечаний. В дальней-шем имя Вагнера почти исчезает из текстов Ф. Ницше и впервые попытки преодоления «инфицированности музыкантом» появляются только после смерти по-следнего в 1883 году в работе, которая, собственно, и является попыткой, сеансом «самоизлечения». Несмотря на шумный, колоссальный успех вагне-ровских музыкальных драм в интеллектуальных кру- 324