Древняя русская история до монгольского ига
Михаил Петрович ПОГОДИН (1800 - 1875) - известный русский историк, археолог и журналист. Погодин собрал ценнейшую коллекцию древнерусских рукописей и исторических документов, поэтому его исследования, основанные на изучении первоисточников, имеют большую научную ценность. Основу исторических взглядов Погодина составляло признание самобытности русского исторического процесса. Он полагал, что в основе русской истории лежит "вечное начало, русский дух" и полностью отсутствует внутренняя борьба. Наличие этой борьбы, как основной черты общественной жизни, Погодин признавал только для стран Западной Европы. Первоначально Погодин стоял на позициях свянофильства, но постепенно отошел от этих взглядов и выступил за необходимость сближения России с Западом. Изданная в 1871 году "Древняя русская история до монгольского ига", в которой Погодин обобщил свои исследования по древнерусской истории, стала заметным событием в русской исторической науке. За свой вклад в развитие исторической науки Погодин был удостоен многих научных и почетных званий.
Том 2
Содержание
Содержание книги "Древняя русская история до монгольского ига "
Отрывок из книги
Константинополя мастерами. Икона Божией Матери Смоленская, известная под именем Одигитрииили Путеводительницы, писанная, как говорит предание, евангелистомЛукой, прислана черниговскому князю Всеволоду Ярославичу,следовательно, около 1077 года, и перенесена сыном его ВладимиромМономахом в смоленский храм Успения, им сооруженный. Икона Божией Матери Владимирская, писанная также по преданиюевангелистом Лукой, принесена из Царяграда в Киев около 1031 года.Некоторое время она находилась в женском Вышгородском монастыре, и в1153 году перенесена князем Андреем Боголюбским во Владимир наКлязьме, а оттуда в Москву перед нашествием Тамерлана в 1395 году, инаходится в Московском Успенском соборе. Икона Божией Матери Елецкая, явившаяся на ели близ Чернигова, гдетогда же был основан монастырь. Икона Божией Матери, достопамятная тем, что молился перед своеймученической кончиной (1146 г.) великий князь Игорь Ольгович, в киевскомФедоровском монастыре; ныне находится в Киево-Печерской лавре, вприделе Св. Стефана, в алтаре, над жертвенником. Икона святителя Николая, именуемого Мокрым: она в первый раз сталаизвестной по одному чуду, случившемуся, как говорит предание, во днивеликого князя Всеволода I (1078-1093): когда, по случаю наступившегопраздника Св. мучеников Бориса и Глеба, православные христианеспешили со всех сторон в Вышгород, отправился туда же по Днепру налодке один богатый киевлянин вместе с женой своей и младенцем сыном.На обратном пути из Вышгорода мать как-то задремала и урониламладенца в реку, который немедленно утонул. Огорченные родители сталипризывать на помощь Св. Николая и в крайней горести прибыли в своежилище. В ту же ночь перед заутреней пономари Киево-Софийскогособора, пришедши отпирать церковь, услышали из нее крик и потом нашлив ней младенца, мокрого, который лежал перед иконой святителя Николая.Немедленно дали об этом знать митрополиту, а митрополит велелобъявить по всему городу. Родители младенца вскоре нашлись и, кобщему изумлению, узна...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Древняя русская история до монгольского ига (автор Михаил Погодин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку