Либерально-коммерческое чутье

25По представлениям большевиков мещанами называли тех, кто хотел жить по-человечески. Ютиться не в под-валах и коммуналках, питаться свежими овощами, владеть автомобилем, летать на отдых к теплым морям, владеть телевизорами, холодильниками, стиральными машинами. Жить прилично, но по средствам. Опасность мещанства заключалась в том, что нормальная жизнь может привести к вольнодумству и недоуменным вопросам: почему покупка автомобиля предполагает недоедание, что мешает решить жилищную проблему, почему поход в ресторан обходится в месячную зарплату?Гражданин, выбившийся из нищеты, запросто может стать вольнодумцем, а там и до либерализма всего один шаг. Да, не так уже безобидны эти мещане, уверены были советские руководители. Чтобы эти чертовы мещане не мутили в стране воду, надо было им что-нибудь противо-поставить. Пожалуйста, лучшее в мире метро, Гагарин, атомная бомба, балет. Ну чем не процветающее государство, а мещанам все равно неймется. Им, видите ли, подавай жилье, свободу, товары в магазинах. Пропаганда уверяла: недовольство обывателей – это признак нашего духовного превосходства над их делячеством.Впрочем, и тогда уже интеллигенция стала соображать: что-то ненормальное практикуется в нашем прогрессивном обществе. До либеральных идей было далеко, только ме-щанские идеи вроде совершенно справедливы. Ведь тратить деньги на показуху вместо жилья с любых точек зрения не-разумно. Тогда, вербуя умников, под шумок разоблачения мещанских интересов стали раздавать немалые материаль-ные блага писателям, инженерам, артистам, художникам. Хотя такая забота и была каплей в море народной нужды. Народ тут же заметил, что власти стали делить граждан на мещан и одариваемых благами. И это было началом кон-ца: все ломанулись в творческую интеллигенцию, начался комплиментарно-коррупционный период, который быстро