Фразеологический словарь старославянского языка
Книга представляет собой первый опыт фразеографического описания собственно старославянских сверхсловных языковых единиц. Источниками для него послужили древнейшие памятники славянской письменности, датируемые X–XI вв. Помимо семантической и иллюстративной зон, каждая словарная статья содержит сведения источниковедческого характера, при необходимости включает этимологическую или культуроведческую справку, обнаруженные в исследованных текстах синонимы или антонимы и завершается отсылками к различным словарям, позволяющим проследить судьбу анализируемой единицы.Для студентов-филологов, преподавателей историко-лингвистических дисциплин, специалистов в области славянской филологии, а также всех, кого интересует история славян и их первый литературный язык.
Содержание
Содержание книги "Фразеологический словарь старославянского языка : свыше 500 единиц"
Отрывок из книги
Фразеологический словарь старославянского языка 32 « ◊◊◊◊ àâh ~ñòü// в знач. сказ. <…> ясно, известно [Цейтлин 1994: 66]; àâh, àâh ~ñòü <…> видно, ясно [ССЯ, т. 1, 2006: 11]; lâh [~ñòú] <…> Ясно е, разбира се, известно е [СБР, т. 2, 2009: 1229]. Àããåëú, àíãåëú áîæèè; áîæèè àããåëú, àíãåëú; àããåëú, àíãåëú ãîñïîäà, ãîñïîäüíü(è), ãîñïîäüñêú(è) 1. Слуга божий. 2. Вестник божьей воли. 3. Существо, охраняющее человека. ► Аггел, Ангел и в греч., и в евр. языках означает ‘вестник’. Так называются в Библии некие бестелесные (потому невидимые) духовные существа, которые, согласно Священному Писанию, были созданы Богом ещё до сотворения видимого мира и человека. Как и человеческие души, ангелы бессмертны, но Бог одарил их умом, волею и могуществом бόльшим, чем у человека. Как и Бог, ангелы пребывают на небесах. Назначение ангелов заключается в служении Богу, борьбе с его врагами, воздавании ему почестей, посредничестве между Богом и человеком, в передаче людям божьей воли. Из разных мест Библии следует, что существует множество ангелов, которые охраняют мир и людей. Весь сонм ангелов делится на три лика (= разряда) – высший, средний и низший, – а каждый лик – на три чина. Высший лик состоит из а) шестикрылых серафимов, б) «многоочитых» херувимов и в) богоносных престолов – «на них благодатно и непостижимо почиваетъ Богъ». Средний лик состоит из а) господств (они господствуют над низшими ангелами), б) сил (через них Бог творит знамения и чудеса), в) властей (они охраняют людей от искушений). Низший лик включает а) начала (управляющие вселенной), б) архангелов (благовестников божьих тайн) и в) ангелов-хранителей людей. Возглавляет все 9 ангельских чинов архистратиг Михаил (см. [Дьяченко, т. 2, 1998: 823]). По христианскому учению, каждый человек на земле имеет своего ангела-хранителя, к нему верующий обращается с молитвами о защите. В Библии слово ангел сопровождают разные определения. Выражения ангел Божий и ангел Господень употреблены в ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Фразеологический словарь старославянского языка : свыше 500 единиц (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку