Критика и публицистика
Федор Михайлович Достоевский (1821–1881) – великий русский писатель, один из высших выразителей духовно-нравственных ценностей русской культуры; член-корреспондент Петербургской Академии наук (1877).Творчество Достоевского посвящено постижению глубин человеческого духа. Писатель анализирует самые потаенные лабиринты сознания, последовательно проводя почти в каждом из своих произведений три ключевые мысли: идею личности как самодовлеющей ценности, одухотворенной Божьим Духом; идею страдания как пути совершенствования и испытания человеческой сущности; идею Бога как высшего этического критерия и мистической сущности всемирного бытия.Творчество писателя стало эпохой в развитии не только русской, но и мировой литературы, переворотом, который часто сравнивают с открытиями А. Эйнштейна в науке. Оно оказало огромное воздействие на культурно-идеологическую жизнь ХХ в., на эволюцию художественно-философской мысли человечества.В «Критике и публицистике» содержится ряд публицистических статей, написанных Достоевским: «Объявление о подписке на журнал «Время» на 1862 год», «Выставка в Академии художеств за 1860–1861 год», «По поводу элегической заметки «Русского Вестника», «Рассказы Н. В. Успенского» и «Два лагеря теоретиков (По поводу «Дня» и кой-чего другого)».
Содержание
Содержание книги "Критика и публицистика . 1861–1864 гг."
Отрывок из книги
той стране, которую он заселяет, неизбежно образует свое миросозерцание, свой склад мысли, свои обычаи, свои уставы в общественной жизни... И думается, что если физически невозможно заставить народ отре-шиться от всего им нажитого и выработанного в поль-зу, положим, и общечеловечного идеала, только добытого в других странах, то неизбежно надобно об-ращать внимание на народность, если мы хотим како-го-нибудь развития народу... Народные инстинкты слишком чутки ко всякому посягательству со стороны, потому что иногда рекомендуемое общечеловечным как-то выходит никуда не годным в известной стране и только может замедлять развитие народа, к которому прилагается. Мы думаем, что всякому растению угрожа-ет вырождение в стране, где недостает многих условий к его жизни. Даже казалось нам иногда, что это жела-ние нивелировать всякий народ по одному раз навсегда определенному идеалу в основе слишком деспотично. Оно отказывает народам во всяком праве саморазвития, умственной автономии. А по поводу тысячелетия Рос-сии в нынешнем году нам пришли в голову вот какого рода соображения. За тысячу лет хотя кое-какой, но все-таки исторической жизни мы нажили некоторый опыт... Запад приходил уже спасать нас в лице Петра и целые полтораста лет различными манерами прини-мался он благоустроивать нашу жизнь. Но что вышло из всех подобных предприятий? Если и сделали что-нибудь они для нас хорошего, так это именно то, что доказали нам, что есть почва у нас, что на нее в не-которых случаях должно обращать очень и очень большое внимание. Петровские реформы создали у нас своего рода statum in statu.1 Они создали так назы-ваемое образованное общество, переставшее не квас 1 государство в государстве (лат.). 68
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Критика и публицистика . 1861–1864 гг. (автор Фёдор Достоевский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку