Новые идеи в философии
книга

Новые идеи в философии : сборник философских работ

Сб. № 1. Философия и ее проблемы

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4458-3854-8

Страниц: 222

Артикул: 45897

Печатная книга
1039
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
288.6

Краткая аннотация книги "Новые идеи в философии"

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад — в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания. К тому же за сто прошедших лет ни по отдельности, ни, тем более, вместе сборники не публиковались повторно.

Содержание книги "Новые идеи в философии"


С. А. Богданчиков. О сборнике «Новые идеи в философии» (1912—1914) (предисловие редактора)
Предисловие
А. Бергсон. Философская интуиция
Эмиль Бутру. Об отношении философии к науке
Г. Гомперц. Задачи учения о мировоззрении (Weltanschauungslehre)
Э. Мах. Философское и естественнонаучное мышление
Дильтей. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах

Все отзывы о книге Новые идеи в философии : сборник философских работ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Новые идеи в философии : сборник философских работ

94 находятся в соседстве с непосредственно видимыми, оно видит приближение добычи или врагов, о котором ему не может еще сообщить ни один из его органов чувств. Первобытный ч е л о в е к имеет количественное преимущество перед другими животными именно только в силе своей индивидуальной памяти, которая с течением времени усиливается передачей воспомина-ний от предков и рода. Даже развитие культуры вооб-ще существенно характеризуется тем, что все бόльшие и бόльшие — пространственно и временно — области попадают в сферу ведения человека. По мере того как жизнь с развитием культуры становится немного легче, прежде всего благодаря разделению труда, развитию промыслов и т. д., представления индивидуума, огра-ниченные тесной областью фактов, выигрывают в си-ле, причем система представлений всего народа не те-ряет однако ничего в своем объеме. Усилившееся таким образом мышление может постепенно само стать спе-циальной профессией. Научное мышление развивается из обыденного. Таким образом, научное мышление яв-ляется последним звеном в непрерывной цепи биоло-гического развития, начавшегося с первых элементар-ных проявлений жизни. 2. Цель простых, обыденных представлений сво-дится к мысленному дополнению частично наблюден-ного факта. Охотник, заметив добычу, представляет себе образ жизни преследуемого животного, чтобы с ним целесообразнее сообразовать свои собственные действия. Сельский хозяин, собираясь культивировать какое-нибудь растение, думает о подходящей почве, о правильном выборе семян, о времени созревания рас-тения. Эта черта мысленного дополнения факта по ка-кой-нибудь данной его части является общей для науч-ного мышления и для обыденного. И Галилей