История Малой России

Въ би­бліотекѣ Гр. Тол­стого. Отдѣл. II N» 393наго въ 1057 году), есть вторая изъ всѣхъ доселѣ извѣст­ныхъ въ Россіи и въ другихъ земляхъ славянскихъ: она хранится въ Воскресенской Новоіерусалимской библіотекѣ. За твореніями церковными вскорѣ послѣдовали бытописанія. Несторъ, монахъ Кіево-Печерскаго монастыря, одаренный духомъ любопытнымъ, слушалъ преданія, видѣлъ могилы князей, бесѣдовалъ съ согражданами, путешественниками, византійцами и написалъ повѣсть временныхъ лѣтъ, тво­реніе въ семъ родѣ единственное, которое озаряетъ мракъ нашего Сѣвера. Несторъ кончилъ свою лѣтопись въ первыхъ годахъ ХП столѣтія. Мы не имѣемъ ни одного списка, въ коемъ бы она отдѣльно заключалась; во всѣхъ извѣстныхъ безсмертный трудъ отца Россійской исторіи непосредственно связанъ съ его продолжателями. Изъ примѣчательныхъ со­временниковъ Нестора былъ Даніилъ, Русскій Игуменъ, какъ онъ самъ себя называетъ. Желаніе видѣть мѣста свя­тыя, уже завоеванныя въ то время крестоносцами, заставило его предпринять набожное странствованіе. Въ своихъ путе­выхъ запискахъ, которыя подъ названіемъ П аломника или Хожденія, сохраняются въ разныхъ библіотекахъ, Даніилъ описалъ обстоятельно святыя мѣста по разсказамъ грековъ, не входя въ достовѣрность повѣствованія. Славный Бальд- винъ, король іерусалимскій, принялъ благосклонно нашего путешественника и далъ ему возможность безопасно обо­зрѣть всю Палестину. Въ одномъ изъ списковъ сего путе­шествія сказано, что Даніилъ ходилъ къ святымъ мѣстамъ въ княженіе русское великаго князя Святополка Изяславича (1093—1113). Сей древнѣйшій русскій путешественникъ, вѣ­роятно, родился или жилъ въ Черниговской области: ибо онъ въ своихъ запискахъ рѣку Іорданъ примѣняетъ къ Снову. Исторі­ографъ нашъ догадывается, что онъ могъ быть юрьевскимъ епи­скопомъ Даніиломъ, поставленнымъ въ 1113 году. Отъ време...