Философия постмодернизма

Глава 2. Деконструкция метафизической модели мира: основные приемы и понятия Если структурализм сознавал себя как продолже-ние и развитие (хотя и новый этап) европейской куль-туры, философии, создаваемой ими модели мира, то специфика постмодернизма в том, что в нем происхо-дит радикальный разрыв с этой традицией. Отрицание всего, что наработано до сих пор, до структурно-лингво-семиотической = информационной револю-ции. Ибо до сих пор была история предметного мира. А начинается история информационной реальности. Но постмодернизм не хочет быть отражением только нового искусственного мира, он развертывается как идеология всего человеческого мышления, стремясь поставить нам свое зрение на все, что существует и су-ществовало когда-либо на Земле. Он хочет быть пара-дигмой, эпистемой, единым и единственным мировоззрением современности, включая в нее про-шлое, делая его заложником настоящего. А настоящую, еще сохраняющуюся дочеловеческую естественную реальность, природу – заложником искусственной. Лишая даже названия: вместо «природа» говорят «unmade» – несделанное, неизготовленное. Вместо «ре-альность» предпочитают сказать «nonsense» – несмыс-ловое, дознаниевое (одновременно – чепуха, абсурд!). Потом эта участь постигает и сделанное людьми, ис-кусственное, если оно еще предметное, а не компьюте-ризованное, если человек телесный, а не «концептуальный персонаж». Все что не информация, что существует не на ее основе, и хотя бы в потенции не виртуальное, лишается права на существование. Подобный захват символического универсума, пе-рестройка и замена его содержания возможны, если для этого будет освобождено соответствующее место. Но 28