Разделение труда

- 242 -мѣстностяхъ влачатъ горькое существование, получая лишь милостыню и случайные подарки. Съ другой стороны, при храмахъ происходить раздѣленіе на выс-ш и х ъ и н и з ш и х ъ служителей. Знатные жрецы, аристо краты, совершающіе только отдѣльныя культовыя дѣй-ствія, и верховные жрецы упоминаются рядомъ съ жрецами, приносящими жертвы и совершающими мо­литвы ежедневно, рядомъ съ особыми храмовыми пѣвцами, цѣлителями, бальзамировщиками, прислуж­никами священныхъ животныхъ и другими служащи­ми братьями. Наиболѣе существенное и огромное соціальное значеніе дѣленія состоитъ въ т о м ъ , что вся высшая духовная и руководящая деятельность., предполагающая знаыія и научное образованіе, искус­ство и тонкую технику, переходитъ къ жреческой аристократия и различнымъ ея группамъ, въ то время какъ обычная, механическая, направленная на произ­водство и пріобрѣтеніе и иная дѣятельность выпадаетъ на долю остального народа. Никакой дальнѣйшій прогрессъ въ раздѣленіи труда и образования: общественныхъ классовъ не имѣлъ бо-лѣе глубокаго вліянія, чѣмъ сейчасъ обозначенный: страхъ передъ духами и умершими поколѣніями ста­новится сильнѣйшимъ орудіемъ, посредствомъ котораго милліоны людей на цѣлыя столѣтія и тысячелѣтія под падаютъ въ почти рабскую зависимость отъ малень­кой кучки жрецовъ. Исполненіе безконечныхъ, сопро-вождающихъ каждый ш а г ъ въ жизни людей и частью полныхъ глубокаго смысла ія хорошо придуманныхъ, а часто и совершенно безсмысленныхъ религіозныхъ обрядовъ, становится психическимъ и экономическимъ бременемъ, которое причиняетъ отдѣльнымъ личностямъ и всему обществу постоянный мученія. Жреческая