Разделение труда
книга

Разделение труда

Автор: Густав фон Шмоллер

Форматы: DJVU, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2007

Место издания: Москва

Страниц: 154

Артикул: 4398

Печатная книга
681
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 07.05.2024
Электронная книга
77

Краткая аннотация книги "Разделение труда"

Густав фон ШМОЛЛЕР (1838 - 1917) - немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, глава "молодой" исторической школы, исследователь теории народного хозяйства - целостной концепции, сочетающей экономический анализ с изучением национальных, этических и культурных факторов. Для Шмоллера неравномерное распределение собственности и доходов есть лишь результат разделения труда и образования профессий. Главную противоположность между наемными работниками и предпринимателями он также видел не во владении, не в различии размеров имущества и дохода, а в разделении труда. К этому он добавлял, что появление профессий и разделения труда внутри народов создает при известных условиях особые разновидности в народном характере, которые путем наследственной передачи переходят из поколения в поколение. Благодаря этому образуются расхождения в условиях труда, способе жизни. С прогрессирующим разделением труда духовная и физическая приспособленность к определенного рода деятельности настолько развивается, что дети зачастую продолжают профессию отцов, выбирают жен большей частью из одного и того же круга родственных профессий. В итоге вырабатывается определенный вид воспитания, нравственности и привычек, что во всей совокупности своей способствует закреплению типических классовых черт.

Все отзывы о книге Разделение труда

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Разделение труда

- 242 -мѣстностяхъ влачатъ горькое существование, получая лишь милостыню и случайные подарки. Съ другой стороны, при храмахъ происходить раздѣленіе на выс-ш и х ъ и н и з ш и х ъ служителей. Знатные жрецы, аристо краты, совершающіе только отдѣльныя культовыя дѣй-ствія, и верховные жрецы упоминаются рядомъ съ жрецами, приносящими жертвы и совершающими мо­литвы ежедневно, рядомъ съ особыми храмовыми пѣвцами, цѣлителями, бальзамировщиками, прислуж­никами священныхъ животныхъ и другими служащи­ми братьями. Наиболѣе существенное и огромное соціальное значеніе дѣленія состоитъ въ т о м ъ , что вся высшая духовная и руководящая деятельность., предполагающая знаыія и научное образованіе, искус­ство и тонкую технику, переходитъ къ жреческой аристократия и различнымъ ея группамъ, въ то время какъ обычная, механическая, направленная на произ­водство и пріобрѣтеніе и иная дѣятельность выпадаетъ на долю остального народа. Никакой дальнѣйшій прогрессъ въ раздѣленіи труда и образования: общественныхъ классовъ не имѣлъ бо-лѣе глубокаго вліянія, чѣмъ сейчасъ обозначенный: страхъ передъ духами и умершими поколѣніями ста­новится сильнѣйшимъ орудіемъ, посредствомъ котораго милліоны людей на цѣлыя столѣтія и тысячелѣтія под падаютъ въ почти рабскую зависимость отъ малень­кой кучки жрецовъ. Исполненіе безконечныхъ, сопро-вождающихъ каждый ш а г ъ въ жизни людей и частью полныхъ глубокаго смысла ія хорошо придуманныхъ, а часто и совершенно безсмысленныхъ религіозныхъ обрядовъ, становится психическимъ и экономическимъ бременемъ, которое причиняетъ отдѣльнымъ личностямъ и всему обществу постоянный мученія. Жреческая