Толкования

К интерпретации романа Д. Дефо «Робинзон Крузо»1 Притча о блудном сыне, упоминаемая в самом тексте «Робинзона Крузо», является как сюжетной, так и компо-зиционной моделью этого романа. Но также и семанти-ческим кодом. Авантюрная составляющая сюжета развер-тывается соответственно самому понятию «блудный» (от «блуждать», странствовать). При этом, конечно, здесь присутствует и назидательный момент: блудный — за-блуждающийся, заблудившийся, идущий по ложному пути. В английском выражении (the prodigal son) акцент сделан на моменте траты, расточительства. Все эти смыс-ловые нюансы содержит евангельская притча. Страсть героя Дефо к морю, мечта его о путешествиях репрезен-тирует стремление к свободе, независимости, открытости горизонта, изобилию возможностей, сопряженными с непредсказуемостью, зыбкостью существования. Ведь евангельский рассказ затрагивает, кроме всего прочего, тему свободы: в самом требовании части наследства младший сын не просто отделяется от семьи, но и стре-мится сам распоряжаться своей долей (частью и участью). При этом — наоборот — как раз уже распахнутый мир путешествия начинает распоряжаться человеком и вме-шиваться в его планы, как обычно и происходит в аван-тюрном романе. Проповедь отца Робинзона о середине в начале про-изведения описывается ретроспективно — с позиции прошлой его правоты: время рассказываемых событий и время рассказывания разделены как юность и зре-лость, что обнаруживает архетип преображающего 1 Это, конечно, сокращенное название произведения. По ходу ста-тьи мы ссылаемся на русский перевод романа Марии Андреевны Шишмаревой. 53