Четыре работы о марксизме

войн, застоя и быстрого прогресса или упадка, эти факты общеизвестны.Марксизм дал руководящую нить, позволяющую открыть закономерность вэтом кажущемся лабиринте и хаосе, именно: теорию классовой борьбы.Только изучение совокупности стремлений всех членов данного обществаили группы обществ способно привести к научному определениюрезультата этих стремлений. А источником противоречивых стремленийявляется различие в положении и условии жизни тех классов, на которыекаждое общество распадается. "История всех до сих пор существовавшихобществ, - пишет Маркс в „Коммунистическом манифесте“ (за исключениемистории первобытной общины - добавляет впоследствии Энгельс), - былаисторией борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещики крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемыйнаходились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, тоскрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционнымпереустройством всего общественного здания или общей гибельюборющихся классов... Вышедшее из недр погибшего феодальногообщества современное буржуазное общество не уничтожило классовыхпротиворечий. Оно только поставило новые классы, новые условияугнетения и новые формы борьбы на место старых. Наша эпоха, эпохабуржуазии, отличается, однако, тем, что она упростила классовыепротиворечия: общество все более и более раскалывается на два большиевраждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса -буржуазию и пролетариат". Со времени великой французской революцииевропейская история с особой наглядностью вскрывала в ряде стран этудействительную подкладку событий, борьбу классов. И уже эпохареставрации во Франции выдвинула ряд историков (Тьерри, Гизо, Минье,Тьер), которые, обобщая происходящее, не могли не признать борьбыклассов ключом к пониманию всей французской истории. А новейшаяэпоха, эпоха полной победы буржуазии, представительных учреждений,широкого (если не всеобщего) избирательного права, дешевой, идущей вмассы, ежедневной печати и т. п....