Нравственные начала в уголовном процессе

случае его роль почтенна, ибо нет такого падшего или преступногочеловека, в котором безвозвратно. был бы затемнен человеческий образ ипо отношению к которому не было бы места слову снисхождения. Говоря,при наличности доказанного преступления, о снисхождении, защитникисполняет свою обязанность, свою завидную обязанность, - вызыватьнаряду со строгим голосом правосудия, карающего преступное дело,кроткие звуки милости к человеку, иногда глубоко несчастному. Уголовный защитник, говорят другие, есть производитель труда,составляющего известную ценность, оплачиваемую эквивалентом взависимости от тяжести работы и способности работника. Как для врача вего практической деятельности не может быть дурных и хороших людей,заслуженных и незаслуженных болезней, а есть лишь больные истрадания, которые надо облегчить, - так и для защитника нет чистых игрязных, правых и неправых дел, а. есть лишь даваемый обвинениемповод противопоставить доводам прокурора всю силу и тонкость своейдиалектики, служа ближайшим интересам клиента и не заглядывая надалекий горизонт общественного блага. Отсюда видно, насколько уместно и желательно изучение возникающихв адвокатуре вопросов и отношений с точки зрения требований основныхначал нравственности. Особенно это важно у нас, где еще уголовнаязащита не вылилась в окончательно сложившиеся формы. Учреждениеприсяжной адвокатуры, пришедшей на смену старинных ходатаев,крючкотворцев и челобитчиков "с заднего крыльца", было встреченогорячим общественным сочувствием. Привлекая к себе выдающиеся силы,эта адвокатура стала сильным конкурентом магистратуры на почвеличного состава. Но, к сожалению, она не поставлена в благоприятные длясвоего развития условия. Это постепенно отразилось и на взглядезначительной части общества на уголовного защитника, причем, повольному или невольному заблуждению, в глазах хулителей слилисьвоедино и присяжные поверенные, и частные ходатаи и, наконец,совершенно посторонние адвокатуре лица, имеющие право бытьпредставителями обвин...