Шакьямуни (Будда). Его жизнь и религиозное учение

Раджагриху. Направляясь туда, он, помимо других соображений, имел ввиду опровергнуть пред царем Бимбисарой приписываемые емуполитические замыслы. Дело в том, что в народе уже было известно, что среди отшельниковподвизается аскет из царского рода Гаутамы. Когда же Шакьямуни явился во главе многочисленных учеников, то внароде распространилась молва, что он намерен приобрести санЧакравартина, т. е. монарха всей Индии. Слух этот дошел до Раджагрихи и возбудил здесь некоторые опасения.Поэтому Шакьямуни тотчас же по прибытии в окрестности Раджагрихипоспешил в город и здесь прежде всего постарался опровергнуть слух освоих мнимых политических замыслах. Он публично заявил, что житейскиестрасти уже давно покинули его сердце и что мирская слава не есть уделанахорета. Когда Шакьямуни явился к Бимбисаре, последний принял егоблагосклонно. Внимание царя имело для Шакьямуни очень важныепоследствия. Один из придворных по имени Коланда, видя милость царя кШакьямуни, подарил философу загородную бамбуковую рощу, которую онсначала отдал было отшельникам школы Ниргронта. Он принудилпоследних отказаться от дара и передал рощу во владение Шакьямуни.Эта роща называлась Велувана. В ней находились раскинутые в разныхместах дома, беседки, кладовые, окруженные прудами и скрывающиеся вчаще душистых магнолий и зонтичных пальм, одним словом, здесь былоготовое и удобное помещение для Шакьямуни и его учеников. При таких благоприятных обстоятельствах случилось второе вступлениеШакьямуни на поприще учительской деятельности. О продолжении этойдеятельности сохранилось мало достоверных сведений. Большинство сказаний о жизни Шакьямуни переходят от времени егоприхода в Раджагриху прямо к повествованию о последних событиях из егожизни. Впрочем, одно из этих сказаний передает, что Шакьямуни вскоре послеприбытия в Раджагриху узнал, что отец его находится при смерти и,предчувствуя близкую кончину, выразил желание видеть сына. Шакьямуни,все еще сохранивший нежную привязанность к своему отцу...