Очерки по истории Казахской СССР

Кочевники Восточного Казахстана жили еще в усло­виях родового строя. Основной ячейкой общества была попрежнему патриархальная семья. Между патриархаль­ными семьями, как и в более ранний период, наблюдалось значительное имущественное неравенство. Богатые кур­ганы, аналогичные захоронениям Алтая, четко отличаются от захоронений бедных семей. Собственность носила па­триархально-семейный характер. Вероятно, существовали и объединения племен в зачаточные формы архаического государства. Между местными племенами и скифскими племенами Причерноморья существовали экономические связи. Скиф­ские изделия были найдены не только на Алтае, но и в Восточном Казахстане, что может быть объяснено на­личием обмена. Обмен существовал также между племе­нами Восточного Казахстана и Минусинского края. Под­чинение Средней Азии в V I в. ахеменидскому Ирану уси­лило влияние иранской культуры и на племена Восточного Казахстана. Захоронения Восточного Казахстана показывают, что и здесь, как и на Алтае в V — I I I вв., совершался переход от бронзы Ki железу. Из медных и бронзовых предметов найдены жертвенники и котлы. Среди железных изделий встречаются удила, пластинки для украшений, кинжалы и др. Вероятно, все оружие делалось из железа, за исклю­чением стрел, которые выделывались попрежнему 'из бронзы. Помимо обработки металла большие успехи сде­лала обработка кожи и шерсти. Умели делать войлоки, веревки, пряжу и тонкие ткани. Помимо лошадей раз­водили овец, мясо которых служило одним из основ­ных продуктов питания, и быков, служивших для транс­порта. Значительный рост материального производства был связан и с углублением социального неравенства. Струк­тура общества усложнялась. Росло влияние богатых се­мей, захоронения которых в виде цепочек 5—7 курганов резко выделяются среди могил бедных семей. Частная семейная собственность получила дальнейшее развитие. Следует отметить, что археологические данные о пле­менах, населявших степи Казахстана в глубокой древности, не всегда достаточны, чтобы...