Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность
книга

Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность

Автор: Эрвин Гримм

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-0584-4

Страниц: 103

Артикул: 9138

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
538
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
52

Краткая аннотация книги "Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность"

Гримм Эрвин Давидович (1870 -1940) — российский историк, доктор всеобщей истории, профессор Санкт-Петербургского университета, последний в истории Российской империи ректор университета (1911—1918). Вниманию читателей предлагается биографический очерк о принадлежавших к старинному римскому роду братьях Тиберии и Гае Гракхах - известных древнеримских политических деятелях. Написанный в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, этот очерк сохраняет по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность.

Содержание книги "Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность"


Э. Д. Гримм. Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность. Биографический очерк. С портретами Гая и Тиберия Гракхов и другими иллюстрациями
Глава I. Очерки социальной истории Рима до Гракхов
Глава II. Тиберий Семпроний Гракх
Глава III. Десять лет реакции
Глава IV. Гай Семпроний Гракх
Заключение
Источники
Примечания

Все отзывы о книге Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность

уже Тиберий увидел, что нечего рассчитывать на уступки исамопожертвование со стороны аристократии; правда, на гибели брата Гаймог убедиться в изменчивости и ненадежности народного настроения, новсе же он считал возможным, что этот народ, если не из глубокогосознания необходимости такого шага, то из благодарности и уверенности всвоем вожде, будет способен отказаться от несправедливой эксплуатациисоюзников. Оказалось, однако, что он оценил эту толпу слишком высоко,что если аристократы не желали пожертвовать своими удобствами радинарода, народ не лучше относился к союзникам. Эгоизм правящих классови эгоизм народа - вот те подводные камни, о которые разбились всеидеалы братьев. Конечно, народ не виноват в том, что он не был иным, какне виновата в этом и аристократия; конечно, наказание, постигшее его зато, что он не поддержал своих последних бескорыстных защитников, -окончательное превращение в голодную и развращенную толпуприслужников аристократии, - было ужасным, но все же нам становитсяпонятным то горькое разочарование в своем деле и в своем народе,которое заставило Гая обратиться к Авентинской Диане с просьбойнаказать неблагодарную толпу вечным рабством. Если народ, систематически и сознательно деморализованныйоптиматами (вспомним деятельность М. Ливия Друза), заслуживает, покрайней мере, нашу жалость, то аристократия не может претендовать и нанее. Гораздо более, чем недальновидная, необразованная толпа, онамогла и должна была понимать всю серьезность положения, всюнеобходимость реформы: ее эгоизм не имеет оправдания в неведении.Недаром же такие вполне умеренные люди и несомненные аристократы,как Сципион и Лелий, как Сцевола и Красс, как Клавдий и Метелл,указывали на крупные недостатки существующих порядков - их доводы, ихвзгляды, разумеется, были общеизвестны, и если аристократы им невняли, то не потому, что не могли, а потому, что не хотели признать ихверности. Опять аристократия не хотела уступить ничего и потеряла все:если наказание народа состояло в том, ...