История моей жизни

всей нашей энергии", - говорил Верещагин. Он был реалист в искусстве.Он считал только то произведением искусства, что вполне верно отражалоправду. Задача художника в том, чтобы в природе и жизни находитьподходящие сюжеты, в которые он мог воплотить свои идеи. Он осуждалзнаменитого художника Иванова за его картину "Явление Христа", вкоторой он изобразил Христа возвращающимся из пустыни с суровымлицом, в растрепанной одежде и с гладко причесанными волосами. "Какмог кто-нибудь, - говорил Верещагин, - возвращаться из пустыни с гладкопричесанными волосами?". Вторым человеком, имевшим на меня большоевлияние, был писатель по фамилии Янчев, по происхождению армянин. Онпроизвел на меня глубокое впечатление своей преданностью народу. Сослезами на глазах он рассказывал о массовом избиении армян в Сассуне.Третьим человеком, окончательно убедившим меня оставить все мысли омонашеской карьере, был старый идеалист сороковых годов, дворянин попроисхождению, Михайлов. "Снимите вашу рясу, - говорил он, - и тогда выбудете свободнее работать для родины и для народа". Я прожил почти год в Крыму, бывал иногда в Балаклаве и в соседнихмонастырях, которые все производили то же тяжелое впечатление: всюдузаброшенные богатства и праздная, даже непорядочная жизнь. С каждымднем я все более убеждался, что все эти тысячи монастырей толькопитомники порока и рассадники народного суеверия. А какую бы пользумогли они принести народу! Лучшие места в Крыму, а также и в другихместах России, принадлежат монастырям и не только не приносят пользы,но даже делают зло народу. Придет время, когда все это изменится. Здоровье мое совсем поправилось, и я с новыми силами и надеждамивернулся в Петербург.[21]30