Роберт Мальтус. Его жизнь и научная деятельность

Глава V Возражения Мальтуса против учений Кондорсэ, Годвина и Оуэна. -Его отношение к переселениям, и к законам, о бедных. - Сравнениеземледельческих стран с промышленными. - Желательныйэкономический строй. - Предел увеличения народонаселения. -Практические выводы, сделанные Мальтусом из своего учения. -Заключительное признание. Вопрос о бедности занимал уже многих из современников Мальтуса.Хотя в начале XIX века он не успел еще принять той резкой формы, как внаши дни, когда классовая борьба является основным фономзападноевропейской общественной жизни, а социальный вопрос - главнойзаботой правителей, хотя тогда еще не пришло время сознательногодвижения среди рабочих, а в обществе - благих порывов и тревожныхисканий исхода, тем не менее уже при жизни Мальтуса многиеблагомыслящие философы, "друзья человечества", как их тогда называли,не мирились с современным им экономическим порядком и указывали нате или иные реформы, необходимые, по их мнению, для блага "меньшихбратьев". Мальтус, перенесший вопрос о бедности на совершенно новуюпочву и давший ему совершенно новое, неслыханное до тех пор,разрешение, не мог, разумеется, довольствоваться изложением своихположительных взглядов; он должен был подвергнуть критике ходячиесоциальные системы и показать, что они не дают желаемого разрешениявопросу о бедности, не разрешимому вообще без участия нравственноговоздержания. Объектом для своей критики Мальтус выбрал сочинениятрех, особенно популярных в его время, писателей: Кондорсэ, Годвина иОуэна. В последней части своего "Исторического очерка успехов человеческогоразума" Кондорсэ набрасывает заманчивую картину грядущегоблагополучия. Картина эта, однако же, несколько омрачаетсясуществованием даже в далеком будущем отмеченного им особого классалюдей, обреченных на постоянный тяжелый труд для блага всегочеловечества. Озабочиваясь улучшением судьбы этих людей, Кондорсэпридумал план своеобразного социального страхования. Опираясь насложные вычисления средней продолжительнос...