Извлечение из журналов Совета Киевской Духовной Академии за 1904-1905 учебный год

— 30 — библейскаго текста правописанію, ставить: δτι χρηστός δ Κύριος (стрц. 96, стрк. 9; стрц. 459, стрк. 23 и стр. 460, стрк. 5). Проф. Дмитріевскій въ своей брошгорѣ пягаетъ: „Только лег­ки мъ отвошеніеиъ къ свонмъ издательским* обязанностямъ проф. Попова мы и объясниемъ тотъ непонятный на первый взглядь фактъ, что въ есновномъ текстѣ λδγος άσκητικδς допускаются иногда пряно невѣрныя чтенія, хотя въ варіан-тахъ и указаны чтеніи лучшія и болѣе вразумительные' (стр. 70), и къ числу такихъ невѣрныхъ чтеній относить, между аррчимъ, чтеніе, въ уваванныхъ словахъ псалма, χρηστός, вы. Χριστός... Кн. проф. Попова, стр. 463, стрк. 20: αυτήν τήν έκ του θεού βοήθειαν; № 52: τήν τδν θεδν καί τόν έξ αύτου βοή-θ ε ι α ν . . . ,благодать часто только скрываетъ... отъ ума свое присутствие, такъ что какъ бы подталкиваете отъ себя душу къ алобѣ демововъ, для того, чтобы душа со всякнмъ страхомъ и многимъ смиреніемъ искала помощи отъ Бога* (διά τδ μετά παν-τδς φόβου καΐ πολλής ταπεινώσεος έκζητεΐν αδτήν τήν).,. В ъ рааночтеніи τήν τδν θ ε δ ν κ α ΐ τδν έξ αύτοΟ βοήθ-aav грамма­тически необъяснимо, къ чему относятся стоящіе впереди и между καί и έξ члены τήν в τδν. Этотъ, сдѣланный нами, пересмотръ равночтеній явь луч* шнхъ, по аттестаціи проф. Дмитріѳвскаго, рукописей по­казы ваетъ съ очевидностью, что изданный проф. Поповымъ гречѳскій тексте Аскетическаго Слова бл. Діадоха реценаи-роианъ имъ съ величайшею тщательностію и свободенъ отъ ошибовъ, которыхъ не чужды даже лучшіл рукописи. Ду­маем ъ , что если бы проф. Дмитріевскій, положившій столько добросовѣстнаго, истинно подвнжническаго труда на выписку разночтеній, свѣрнлъ ихъ потомъ съ контекстомъ, то бѳвъ сожалѣнія саиъ иыбросилъ бы изъ своего списка цѣлыя ихъ сотни.