Интерес по учению современной психологии и педагогики

29 в ы з ы в а е т ъ ожиданіе, благопріятствуетъ склонностямъ и пр., все το интересно, следовательно, все то является толчкомъ для самодеятельности 1) . Мы уже говорили, что вниманіе и чувство удовольствія н а и б о л е е х а р а к т е р н ы я стороны интереса. Вниманіе есть деятель­ность духа, стремящаяся д е л а т ь представленія боггве я с н ы м и2) . Судя по признанію, что все, невходящее в ъ кругъ представленій юности, ее не можетъ интересовать, вполне вероятно, что подъ в н и м а н і е м ъ , к а к ъ признакомъ интереса, Нимейеръ разумелъ а п п е р ц е п т и в н о е вниманіе. Однако, думать подобно Schleinitz, будто у Н и м е й е р а и н т е р е с ъ отожествляется съ вниманіемъ, было бы о ш и б о ч н о3) . И н т е р е с ъ б о л е е сложное понятіе, чемъ вниманіе, сюда входятъ не только последнее, но и чувство удовольствія. У самаго Н и м е й е р а мы встречаемъ рядомъ стоящія и н е з а м е -няющія другъ друга понятія: интереса и вниманія. Есть, гово­р и т ь онъ, много средствъ, способныхъ возбуждать вниманіе и и н т е р е с ъ4) . Семейное чувство воспитывается путемъ присущаго родителямъ и н т е р е с а к ъ д е т я м ъ , вниманія къ последнимъ и т. д .5) . Не все, на что направляется наше вниманіе, можетъ н а с ъ непосредственно интересовать, здесь можетъ быть лишь посредственный и н т е р е с ъß) . Изъ э т и х ъ словъ Нимейера не­сомненно ясно, что и н т е р е с ъ и вниманіе не одно и то же, но что и н т е р е с ъ всегда находится в ъ связи съ вниманіемъ. И н т е р е с ъ , к а к ъ умственная деятельность, непременно предпола­г а е т ъ вниманіе, т а к ъ к а к ъ вниманіѳ есть высшая степень та­ковой, а и н т е р е с ъ — и м е н н о состояніе, которое встречается въ повышенной непринужденной умственной работе. 1) Т а м ъ ж е I . 128. 2) Т а м ъ ж е I . 126. 3) О. Schleinitz, упом. соч. 12. 4) Ausg. Werke. I I . 17. 5) Т а м ъ ж е I . 259. 6) Т а м ъ ж е I . 128.