Славяно-православный цивилизационный проект. Опыт новой геополитики

1.4. Социальные идеи и православные ценности...43коренного переустройства способа жизни, существовавшего в Европе до настоящего времени, в направлении многополюсного мира, обеспечивающего свободное существование и развитие раз-личных цивилизационных моделей.Социальные идеи славянства и православия могли бы реализо-ваться единственно и при наличии общей ценностной системы в историко-философском и социально-психологическом аспектах.Различные экзистенциально-ценностные системы форми-ровались в ходе человеческой цивилизации в продолжение столетий и тысячелетий при различных географических, исто-рических и этнических условиях. Их преемственность достига-ется на двух уровнях. Это: историко-психологическое унасле-дование («отец – сын – внук», и так поколение за поколением в единой территориальной, родовой и производственной среде) и этико-педагогическое воспитание (при утвердившихся веками традициях и морали общности).В основу славянско-православного цивилизационного про-екта встраиваются постоянные, но развивающиеся накоплением основы: общие родово-племенные корни и традиции, православ-ная вера и сходная культура. В интердисциплинарной гуманитарной теории Аретè (под-робнее см.: [104, кн. ІІ, с. 7–16]) предлагается модуль для систе-матизирования славяно-православных ценностей всеобщей зна-чимости, причем они выстраиваются в восходящем порядке на трех уровнях: индивид – добродетели; личность – внутренние силы; лидер – качества. Пара понятий «индивид – добродетели» составляет базисный уровень системы Аретè, поскольку индивид является отдельным представителем человеческого рода, носителем общих харак-терных черт и социальных функций. Совокупность физических и психических свойств индивида проявляется интегративно, в виде темперамента и задатков, представляющих собой при-родную основу будущей личности. На этом уровне формируются добродетели индивида, сгруппированные в пять линий-лучей, обозначенных в исследо...