Читать фрагмент

книга

Н.В. Гоголь и славянские литературы

Книга создана на основе материалов одноименной международной конференции, прошедшей в Институте славяноведения РАН (10-11 ноября 2009 г.) в честь двухсотлетия со дня рождения писателя. Современник национального возрождения большинства славянских народов, Н.В. Гоголь сыграл разностороннюю роль в развитии их литератур. Делая упор на контакты с Гоголем западных и южных славян, авторы, в числе которых литературоведы, историки, культурологи, лингвисты, показывают многообразие гоголевских влияний, неоднозначность восприятия его произведений разными народами, что зависело от их исторических судеб и национальных приоритетов. Особо отмечены те перемены, которые внес в творческий имидж писателя ХХ век, увидевший в нем не только лидера натуральной школы, но и провозвестника авангардных течений.

Форматы: PDF

Издательство: Индрик

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-91674-228-2

Страниц: 599

Артикул: 43347

Электронная книга

200 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Н.В. Гоголь и славянские литературы "

Л.Н. Будагова Перечитывая Гоголя и Белинского. Вместо предисловия

I. О ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ Н.В. ГОГОЛЯ

A.В. Липатов Универсальное и национальное. Казус Гоголя

B.В. Мочалова Славянская тема у Гоголя

Л.А. Софронова «Чужие» и «свои» на страницах ранних гоголевских повестей

А.Л. Хорошкевич К истории создания повести «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя в контексте русско-славянских отношений 1830-х гг. и мифа эпохи романтизма о славянском единстве

Н.Е. Ананьева Польские мотивы и польско-украинские языковые элементы в творчестве Н.В. Гоголя

Р.Х. Миллер (Боудоин) Гоголь в Вене

Б. Подлесник (Любляна) Олицетворение у Гоголя. К вопросу о роли авторского голоса в процессе музеизации

Л.Н. Будагова Гоголь - провозвестник славянского литературного авангарда

М.Ю. Досталь Гоголь и первые российские университетские слависты

И.Р. Монахова Украинские и русские народные песни в жизни Гоголя

А.Г. Кузнецова Гоголевские материалы в музее-заповеднике «Абрамцево»

II. ВОСПРИЯТИЕ ГОГОЛЯ И ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЙ

На Украине

A.В. Колесник (Дрогобыч) Н.В. Гоголь в современной Украине

В Белоруссии

Ю.А. Лабынцев и Л.Л. Щавинская «Гоголевская молитва» в народных литературах восточных славян

Ф. Молина-Морено (Мадрид) Гоголевская русалка: воспоминания о «майской ночи» в Полесье

В Польше

Е.З. Цыбенко Гоголь и польская литература (Х1Х век)

B.А. Хорев «Тарас Бульба» в Польше

C.Ф. Мусиенко (Гродно) Сатирический эффект «Набросков углем» Г. Сенкевича в свете традиций Н.В. Гоголя

О.В. Цыбенко Притяжение Рима: Гоголь и Ивашкевич

Л.А. Мальцев (Калининград) Гоголевское «карнавальное» начало в романе В. Гомбровича «Фердидурке»

В Чехии

Л.П. Лаптева Н.В. Гоголь и отражение его творчества в чешской литературе XIX века (по данным В.А. Францева)

С.А. Шерлаимова К. Гавличек-Боровский - переводчик Гоголя и сатирик

Н.К. Жакова (Санкт-Петербург) Духовные искания Н.В. Гоголя и их чешское восприятие

Е.Ф. Фирсов Н.В. Гоголь в глазах Т.Г. Масарика

С.В. Никольский Карел Чапек о Н.В. Гоголе и русской литературе

А.В. Амелина Н.В. Гоголь и чешская сатира межвоенного периода (И. Гауссман)

Е.П. Серапионова Н.В. Гоголь в культурной жизни русских эмигрантов в Чехословакии

И.А. Герчикова Н.В. Гоголь на чешской сцене

В Словакии

А.Г. Машкова Особенности восприятия творчества Н.В. Гоголя в Словакии

Л.Ф. Широкова Гоголевские мотивы в словацкой прозе (М. Кукучин, Й. Грегор-Тайовский, Я. Есенский)

Н.В. Шведова Гоголь и словацкий надреализм

В Болгарии

М.Г. Смольянинова Н.В. Гоголь и болгарская литература эпохи Национального возрождения

И.И. Калиганов Гоголь и развитие болгарской культуры во второй половине XIX - начале XXI в

В Сербии и Хорватии

Л.К. Гаврюшина Переводы «Мертвых душ» на сербский язык: фрагменты истории и мнение критики

Б. Косанович (Нови Сад) Н.В. Гоголь на сербской сцене

М.Н. Дробышева (Санкт-Петербург) Гоголь на сценах Белграда и Загреба и югославянский театр на рубеже XIX-XX вв

С.Н. Мещеряков Гоголь и Павич

В Словении

Ю.А. Созина Гоголь на страницах словенских литературных журналов «Люблянски звон» и «Дом ин свет» (конец XIX - начало XX в.)

А. Енстерле-Долежалова (Прага, Любляна) Влияние творчества Н.В. Гоголя на драматургию Ивана Цанкара

Т.И. Чепелевская Гоголевские мотивы в творчестве Ивана Цанкара (на примере мотива сна)

В Македонии

Д. Ристеский (Скопье) Творчество Н.В. Гоголя в македонской литературной и культурной среде

Н. Радический (Скопье) «Вий» Гоголя и мифологические образы в македонском устном народном творчестве и в художественной литературе

М. Гюрчинов (Скопье) Образ Вия и его воплощение у Н.В. Гоголя и Блаже Конеского (в аспекте русско-македонских литературных связей)

A.Г. Шешкен Н.В.Гоголь и македонская литература («живые» и «мертвые» души в творчестве Д. Солева)

М.Б. Проскурнина Гоголевский гротеск в романах Влады Урошевича и Эрмиса Лафазановского

Л. Капушевская-Дракулевская (Скопье) Н.В. Гоголь и македонский фантастический рассказ

B. Мойсова-Чепишевская (Скопье) Читается ли (и как) Гоголь сегодня

Именной указатель

Указатель произведений Н.В. Гоголя

Summary

Отрывок из книги

82 А.Л. ХОРОШКЕВИЧ добных сочинений котировалась и так называемая «История ру-сов или Малой Руси»1 7. Прежде чем рассмотреть отношение Гоголя к бопланову «Описанию» отметим, что задуманная в 1833 г. повесть «Тарас Бульба», первая редакция которой была опубликована в сборни¬ке «Миргород» в 1835 г., претерпела при жизни писателя серьез¬ные изменения. Между первой и второй редакцией, вошедшей во второй том сочинений Гоголя 1842 г., было несколько проме¬жуточных вариантов, изменилась сама структура повести, под¬вергшейся разделению на главы, а некоторые из них (в частности V I , V I I I , Х) перерабатывались неоднократно1 8. В последний раз писатель обратился к своему детищу в 1851 г., освобождая текст от вставок добровольных редакторов, прежде всего Н.Я. Проко-повича. При анализе повести в первую очередь стоит обратиться к различным терминам, употребленным Гоголем и Бопланом. Здесь выделяется группа этно-политико-географических терми¬нов: Россия, Украина и прилагательные - русский и украинский. Боплан последовательно употребляет термин «Украина», в со¬ответствии с тем, как эта территория - окраина Речи Посполи-той - именовалась в пределах последнего государственного об¬разования. В первой - миргородской редакции повести - Гоголь неоднократно пишет об «Украйне», причем характеризует ее как «спорное нерешенное владение». По любезному сообщению Л.А. Софроновой, термины «Украина» и «украинский» постоян¬ны и в других ранних произведениях, в частности «Вечерах на ху¬торе близ Диканьки»1 9. В связи с этим стоит сделать краткий экскурс в историю са¬мого термина «Украина» и в его фиксацию на европейских картах X V I I - X V I I I вв. Впервые термин «Украина» появился в сочинении и на карте Боплана 1651 г., которым обозначено междуречье Буга родины Гоголя. Ю.И. Венелин 23 июля 1831 г. из Брыни сообщал о руко¬писи, посвященной Малороссии (Ученое путешествие Ю.И. Венелина в Болгарию (1830-1831) / Подг. Г.К. Венедиктов. М., 2005. С. 146, 151). 17 Аксенова Е.П..А.Н. Пыпин о слав...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Н.В. Гоголь и славянские литературы (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!