Лекции по истории русского права

23 — жожно уловить и юридическЕя воззренЕя народа н нормы обычнаго права. Для древнаго перюда исторш русскаго права имвет* весьма важное значеше, такъ называемый, «Патерикъ ПечерскЕЙ», т, е. сборникъ житШ святыхъ Кшво-Пе-черской лавры. Другой родъ духовной литературы, имъюздШ значен-'е для исторш рус­скаго права, поучежя и послан!я духовенства. Они появились непосредственно вслед* за принят1емъ христианства Русское обычное право, образовавшееся во времена язычества, во мно^омъ противоречило хриспанскому ученда и нор­мам* церковнаго права. Духовенство Ъедетъ борьбу съ этими языческими обы­чаями.'Поучения и посланш представителей церкви свидетельствуют*, съ одной стороны, о тех* идеалах* христианской нравственности и о тех* нормах* церковнаго права, которые Церковь проводила въ жизнь, а с* другой стороны, указывают* на те нормы обычнаго права, съ которыми приходилось вести борьбу хриспанской церкви. Изъ произведен^ светской литературы мы прежде всего остановимся на произведешяхъ литературы художественной. Въ эпоху господства обычнаго права они являются памятниками юридических* кормъ. Таким* памятником* древняго русскаго права можетъ служить, напримеръ, «Слово о полку. Игоре-ве». Въ эпоху господства законозъ произведешь художественной литературы /гоже могут* быть косвенным* памятником* положительнаго права: на основа^ нш фактовъ, сообщаемыхъ въ произведешяхъ художественной литературы—по­вестях*, разсказах*, романах*, драмах*, комедЕяхъ, можно сделать заключе-яге о том*, какЕе законы существовали въ данную эпоху. Впрочем*, нет* на­добности пользоваться художественной литературой для этой цели, ибо есть путь более яёгкЕй и верный—непосредственное знакомство с* законами. Художественная литература имеет* другое более важное значенЕе для исторЕи права: изображая различный явлешя общественной жизни, художествен­ная литература дает* оценку положительнаго права, указывает*, как* осуще­ствляются предписаш'я положительнаго права и вместе еъ тем* изображает* идеалы въ области ...