Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока
книга

Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Библейско-богословский институт

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89647-262-9

Страниц: 255

Артикул: 41238

Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока"

В книгу, посвященную 800-летию перенесения мощей св. Андрея Первозванного из Константинополя в Амальфи (2008 г.), вошли статьи богословов, историков, филологов и искусствоведов, посвященные роли апостола в истории христианства, разным аспектам его церковного и народного почитания и его современной общехристианской миссии.

Содержание книги "Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока"


Предисловие (Алексей Бодров, ректор ББИ)
I. Духовное путешествие апостола Андрея как символ церковного единства
Андрей Робинсон. «Маршрут» апостола Андрея
Адальберто Майнарди. Андрей — «первый ученик» Христа. Вселенский взгляд на ученичество и общину в четвертом Евангелии
Стефано Каприо. Апостольское призвание Андрея и Симона как источник христианского единства
Йоханнес Эльдеманн. Диалог между Востоком и Западом: опасность или возможность? От «псевдоморфоза» к «обмену дарами»
Ирина Языкова. Апостольские объятия. Размышления над образом свв. апостолов Андрея и Петра
Эрнст Суттнер. Икона святых апостолов и братьев Петра и Андрея
Виктор Малахов. Традиция апостола Андрея и некоторые особенности христианского понимания призвания
Владимир Зелинский. Евангелие от Андрея и вера третьего тысячелетия
II. Личность апостола Андрея в церковной истории и преданиях разных стран
Андреа Милано. Андрей, один из Двенадцати, первозванный в Новом Завете
Луиджи Сакконе. «Деяния апостола Андрея» и их исследования
Эрнст Суттнер. Мощи св. апостола Андрея и их почитание в Патрах, Константинополе, Амальфи и Риме
Александр Доброер. Петр и Андрей — история, опрокинутая в вечность (Актуальность «иконы» святых апостолов в фокусе проблем украинских церквей)
Ирина Багратион-Мухранели. Святой Андрей Первозванный в Грузии
Валерия Косякова. Реликвии апостола Андрея в Шотландии
Стефано Каприо. Память апостола Андрея в Южной Италии
Михаил Талалай. Амальфитанская святыня и ее обрамление
III. Андрей Первозванный и Россия
Александр Моторин. Святые апостолы Андрей и Петр в русской христианской историософии
Кирилл Копейкин. Церковные и народные традиции почитания св. апостола Андрея в России
Михаил Шкаровский. Орден св. апостола Андрея Первозванного и Андреевский флаг
Ирина Шалина. Образ Андрея Первозванного в византийской и древнерусской иконографии
Михаил Талалай. Российские афонские обители как источник культа апостола Андрея
Александр Берташ. Андреевские храмы в России и Украине
Михаил Шкаровский. Апостол Андрей в исторической и церковной традиции на Северо-Западе России
Послесловие (Михаил Талалай)
Sant'Andrea: un apostolo per LOriente e LOccidente
Об авторах

Все отзывы о книге Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока

Стефано Каприо Апостольское призвание Андрея и Симона как источник христианского единства Христианское событие как встреча Икона объятия между братьями Андреем и Симоном удивительным обра­зом выражает многообразное и первоначальное единство Церкви Христа, которое со времен первых учеников Учителя из Назарета реализуется как братское общение между личностями и общинами с различными особенно¬стями и характером, со своей историей и собственным обликом, по закону воплощения Самого Бога в простоте и повседневности человеческого опыта. В самом деле, что изображено на этой иконе? При каких обстоятельствах Св. Писание повествует о сердечной встрече двух братьев-рыбаков из Галилеи? Речь идет об исключительной ситуации, согласно евангельскому повество¬ванию Иоанна 1:40-42: Один из двух, слышавших от Иоанна о Иисусе и последовавших за Ним, был Ан­дрей, брат Симона-Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию, что значит «Христос». И привел его к Иисусу. Это призвание пер­вых учеников, за которым затем последуют все остальные: сами Петр и Андрей будут вновь призваны, согласно повествованию синоптиков, в связи с их родом деятельности: Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков (Мф 4:18-20, Мк 1:16-18, Лк 5:1-11)1. Отрывок из Иоанна позволяет нам предположить, что между двумя братья¬ми имел место обмен эмоциями особой силы, вызванными воодушевлением Первозванного из-за сделанного великого открытия. То, что Андрей «первым» идет навстречу, напоминает о другом порыве дружеской сердечности между двумя этими людьми: об этом повествуется в Евангелии от Луки в притче о блудном сыне: Когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился, и подбежав, пал ему на шею и целовал его (Лк 15:20б). Разные эпизоды этого призвания представлены удивительным творением Гирлан-дайо, которое сопровождает на стенах Сикстинской капеллы шедевры Мике-ланджело.

С книгой "Андрей Первозванный – апостол для Запада и Востока" читают