О скаутизме

длительной и г р ы у о д н о г о из ее идеологов— Пантюхова. Д р у г о й упивается „ н о в и з н о й педагоги­ческого метода этой системы, з а к л ю ч а ю ­щейся в том, что в ней впервые в основу воспитания п о л о ж е н а длительная, серьезная и сливающаяся с ж и з н ь ю игра детей всего мира, игра в героических пионеров к у л ь ­туры ( Ж у к о в — „ В з а щ и т у ю к и з м а в РСФСР"). Метод длительной и г р ы нашел себе подтверждение в п о п ы т к е б у р ж у а з н о й н а у к и , построить воспитание на так называемом „ б и о г о н е т и ч е с к о м з а к о н е " . Этот з а к о н гово­рит о том, что к а ж д о е ж и в о е существо (в данном случае человек) в своем разви­т и и проходит все* те ступени, что и род его (человечество) в целом. Причисляя к развитию рода общественные изменения, п о л у ч и м , что человек в раннем детстве переживает эпохи самых первобытных к у л ь ­тур, к а к б р о д я ж н и ч е с т в о и т. д. Подрастая, о н постепенно приближается к более со­временным культурам, п о к а не достигнет к у л ь т у р ы своей эпохи. В о о р у ж и в ш и с ь з а к о н о м „ б и о г е н е т и к и " , у п о м я н у т ы й Ж у к о в авторитетно заявляет, что длительная игра вытекает из самой п р и р о д ы человека. - 32 —