Казачество и его государственное значение

Въ какой с т р а н е и въ какой ея части въ старое время не разбойни­чали? Ведь каждый баронъ-феодалъ былъ тъмъ же разбойннкомъ. Н а Руси тоже удельные к н я з ь я нападали другъ на друга съ целью по­живиться. Д а и такъ набирались шайки «добрыхъ молодцевъ» погу­лять. А когда стала утверждаться государственность и устанавливаться порядокъ «добрые молодцы» вышли за п р е д е л ы досягаемости власти. I l образовалась, т а к ъ называемая голытьба, которая поднимала бунты. «Домовые казаки», т. е. собственно войска, никогда въ бунтахъ у ч а с п я не принимали, а наоборотъ, — помогали ихъ усмирять. Иногда изъ простого похода голытьбы съ ц е л ь ю грабежа вырастали целый воз-CTaniH, потому что была благопр!ятная почва: 1) гонеше на раскольни-ковъ, и 2) з а к р е п о щ е ш е крестьянъ. Съ половины X V l I - r o в е к а , когда казачество стало втягиваться въ государственный круговоротъ, въ немъ произошло разелоеше: войска воспринимали государственность, а голытьба ж е л а л а по прежнему «гулять», не получая никакого ж а л о ­в а н ь я . А «гулять»-то у ж е не всегда можно было, ибо Москва иногда хотела поддерживать мирный о т н о ш е т я съ соседями. Тогда голытьба обрушивалась на своихъ, поднимая на своемъ пути крестьянство. Т а к ъ было со Степкой Р а з и н ы м ъ , котораго па Дону схватили к а з а к и , и самъ атаманъ отвезъ въ Москву и тамъ присягнулъ на верность Ц а р ю , а въ 1671 г. въ Ч е р к а с с к е присягнулъ весь к р у г ъ : «Даемъ Великому Государю о б е щ а ш е учинить передъ Святымъ Еванге.тЧемъ, целымъ войскомъ, а кто пзъ насъ на о б е щ а ш е не пойдетъ, того казнить смертью по воинскому уставу нашему п ограбить его животы». По ПОЕОДУ бунта Скалозуба въ 1683 г. атаманъ донской Минаевъ ппсалъ въ Москву: «Скалозубъ, ходя на низъ, на В о л г е , безъ пристанища, пропадетъ скоро, потому что его на Я и к ъ и въ д р у п я - места никуда не пустятъ». Самъ Скалозубъ пошелъ на калмыковъ по У р а л у , разгро-мнлъ пхъ и голытьба его з а ...