Небо и мировоззрение в круговороте времен

П Л А Н Е Т Н А Я НЕД-ЬЛЯ. 27 его равным* 12 годам*, и даже сумели расположить пла­неты въ правильном* последовательном* порядке ихъ отда­ленности отъ земли: луна, Мерку pin, Венера, солнце, Марс*, Юпитеръ и Сатурнъ, причем*, конечно, солнце было ими помещено на мёсте земли. Первым* неизбежным* последств1емъ звездочетства или астролопи было новое разделен!е времени по числу планетъ. Стараясь определить их* влляше на человеческую судьбу, халдеи естественно пришли к* веровании, что каждая изъ них* воздействует* на свой определенный день. Таким* образомъ возникла новая нехЬля, состоявшая из* семи дней и имевшая применение только в* астролопи. Но чем* более укреплялась и росла вера в* астролопю, тем* более должна была эта планетная педеля вытеснять преж­нее счислеше времени. В* конце концов* она восторже­ствовала везде. Первоначальное счисление времени у ассир1янъ и ва-вилонянъ соответствовало, как* и у других* пародов*, сче­ту по пальцам*, даже въ его простейшей Форме. Неделя со¬стояла из* пяти дней и таких* недель было три между полнолужем* и новолуньем* и три между новолушемъ и полнолушем*. Первая изъ этихъ недель была посвящена богу Ану, вторая богу Геа, третья Белу и т. д .2 3 Простота и естестиенность этой хронологии сама по себе уже ука­зывает* на ея древность. Но священное число семи планет* внесло в* эту си­стему большую путаницу. Эта путаница н переходное со­с т о и т е ярко отразились в* дошедших* до нас* священ­ных* письменах* халдеев*. Въ их* повествовали о сотво-ренш Mjpa говорится: «Он* назначил* луне господствовать ночью и т. д. Седьмой день онъ сделал* священным* и по­велел* в* этот* день опочить отъ всяких* трудов* После того взошло солнце на небе» и т. д .м Таккод. образом* установлеже семидневной недели пр!урочивается к* началу Mipa, между сотворежемъ луны и солнца В* халдейском* Сказан]и о потопе число «семь» тоже играет* выдающуюся ролы ковчег* имеет* семь отделений семь раз* он* испы-тывается; семь дней продолжается' дождц через* семь дней ос...