Симон Волхв и его время
книга

Симон Волхв и его время

Автор: А. Гассиев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-5285-8

Страниц: 67

Артикул: 40775

Печатная книга
458
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
34

Краткая аннотация книги "Симон Волхв и его время"

Текст приводится по изданию: Гассиев А. Симонов волхв и его время. Историко-критический очерк. / / Труды Киевской духовной академии. №4 — К., 1869. — С. 3—38. Труды Киевской духовной академии. № 1 — К., 1870. — С. 3—38.

Все отзывы о книге Симон Волхв и его время

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Симон Волхв и его время

з а ш я . Поэтому они могутъ поступать и д е л а т ь что хотятъ и кань хотятъ. Все у друзей (т. е. последователей) должно быть общее; о б щ е ш е иоловъ должно также совершаться вне б р а ч н а г о союза: полная любовь та, которая в с е х ъ касается. Такимъ образомъ, у ч е т е о парномъ в о ч е л о в е ч е т и Б о г а составляло основной пунктъ ереси Симона. Ш / г ь с о м и е т я , это у ч е т е послужило зародышемъ всей гностической системы, явившейся 2 в. спустя, съ ея парными порядками божествен-ныхъ мужескихъ-женскихъ силъ (сизигш) или двоицами. Н е даромъ поэтому отцы церкви считали Симона отцемъ 32 п а р т ш гностицизма. Конечно, теперь уже трудно определить, что въ гностическихъ сектахъ принадлежало е р е т р х а м ъ и 4 1 0 ихъ п о с л е д о в а т е л я м и Р^реси Керинеа, М а р к ш н а , С а -турнина, Кердона, К а р п о к р а т а , Валентина и др. представ­ляются какъ бы ветвями одного дерева, выросшаго изъ зерна, и о с е я н н а г о Симономъ, первымъ по времени гностикомъ. Симонъ возвестилъ Mipy свое евангелие; честолюб1е тя­нуло его стать выше р а с п я т а г о пстиннаго М е с с ш -и сыграть роль воилотившагося Б о г а ; г а л и л е й т е рыбари ему казались слишкомъ бедными по образованно и уму, чтобы противо­д е й с т в о в а т ь ему. Онъ зналъ рычагъ, которымъ нужно было действовать, чтобы покорить в о о б р а ж е т е людей и занять надежды ихъ; онъ не сомневался, что сделаетъ для черни изъ себя все, что захочетъ. Обманами онъ у с п е л ъ покорить в о о б р а ж е т е людей и стать богомъ въ ихъ сознанш. О н ъ — н е человекъ в о в с е , — т а к ъ выходило по самосвидетельству обман­щ и к а , — х о т я являлся въ человеческомъ о б р а з е ; въ 1удеи онъ являлся въ призрачномъ теле, чтобы пострадать, хотя н а с а -момъ деле онъ вовсе не страдалъ; тамъ онъ известенъ за СынаБож1я; здесь (въ С а м а р ш ) — к а к ъ самъ Отецъ; а у осталь-ныхъ н а р о д о в ъ — к а к ъ св. Духъ.