Об историческом значении книг малых пророков
книга

Об историческом значении книг малых пророков

Автор: Петр Казанский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-5305-3

Страниц: 121

Артикул: 40768

Печатная книга
589
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра:
Электронная книга
61

Краткая аннотация книги "Об историческом значении книг малых пророков"

Текст приводится по изданию: Казанский П. И. Об историческом значении книг малых пророков, 1872— 1875. С. 103 — 165, 581 — 636.

Все отзывы о книге Об историческом значении книг малых пророков

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Об историческом значении книг малых пророков

130 Господемъ: ne отступы отъ всп>хъ грыховъ Iepo-воама, сына Haeamoeaf иже въ грпъхъ введе Изра­иля ( ί Цар. Π , 2 i . ) . Ho что скрывается поде этимъ общимъ замечашемь книги Царствъ, — это вполне объясняется и раскрывается при с в е т е пророческихъ писании Амоса и Ocin- Изъ иихъ-то мы узнаемъ, что весь блескъ царствования IepoBoa-ма II—чисто внешшй и обманчивый; иоде блестя­щей оболочкой скрывались внутреннее разложеше, внутренняя порча народа. Внешнему благосостоя­ние народа, его богатству и могуществу не с о о т ­ветствовало нравственное достоинство. Пророки Амосъ и Ocia срываютъ нредъ нами этотъ блестя-1щй покровъ и обличаютъ все болезни Еорема. Изе ихъ богодухновенныхъ речей и строгпхе о б ­личений открывается, что религюзная, нравственная и общественная жизнь находилась ве крайнемъ упадке. Чтобъ нагляднее и яснее представить, какъ ире-ступенъ народъ Израильский нредъ Богомъ — Iero-вою, какъ развратился и упалъ въ религюзномъ и нравственномъ отношенш, Пророки указываютъ пре­ступному народу то высокое назначеше, къ кото­рому онъ долженъ был ь стремиться, начертываютъ предъ нимъ тотъ высоки* идеалъ, который долженъ былъ осуществляться въ его жизни; показываютъ, какъ 1егова съ отеческою заботливостью воспиты-вале его с ъ самаго начала его гражданской жизни. /!коже грезиъ (виноградный гроздъ) въ пустыни обрытохъ Израиля и якоже стража па смоков­ницы ранняго (какъ первую ягоду на смоковнице) увидыхъ отцы ихъ (Ос. 9, 10-)- Понеже младепецъ