Эстетика Другого
В монографии ставится ряд существенных для философской эстетики вопросов. Что мы чувствуем, когда чувствуем что-то особенное, Другое? Что происходит с нами в момент, когда мы как-то по-особому расположены? Что это за расположения? Если расположения отличны друг от друга, то чем? И, наконец, каковы онтологические предпосылки, делающие такие расположения возможными? Соглашаясь с тем, что нынешняя эстетика оторвалась от жизни, автор видит выход в создании эстетики как ветви онтологии, как аналитики чувственных данностей, субъективные и объективные моменты которых не изначальны, а обнаруживаются в стадии рефлексии над эстетической ситуацией. "Эстетику Другого" можно определить как попытку дать развернутый ответ на эти непростые вопросы. В книге разрабатывается концептуальный аппарат феноменологии эстетических расположений и дается аналитическое описание феноменов, которые еще не получили углубленной философско-эстетической проработки; среди них: "ветхое", "юное", "мимолетное", "затерянное", "маленькое", "ужасное", "страшное", "тоскливое", "скучное", "безобразное" и др.Книга предназначена для всех, интересующихся проблемами эстетики, онтологии, философской антропологии.
Содержание
Содержание книги "Эстетика Другого "
Отрывок из книги
непроизвольно, что само заявило о себе) отсылает нас не «к нам» как субъектам видения (противодействуя объективации феномена в суждении), не к сущему (ве-щи, миру) как тому, что через определенные качества вызывает в нас то или иное чувство, а к чему-то треть-ему, к Другому как к тому самому, что делает вещь и ее чувство особенными. Ситуации, в которых мы имеем дело с феноменальными чувственными данностями суть эстетические ситуации. Эстетические данности – это феноменальные дан-ности, оказывающие «упорное сопротивление» любым попыткам их объективации и рационализации через приписывание субъекту, объекту или специфическому отношению субъекта к объекту. Исходным для онтоло-гической интерпретации эстетического расположения будет не субъект-объектное отношение, а само Другое как то, что конституирует эти данности как особенные, «уди-вительные», «странные», «запоминающиеся» и т. д. Теперь мы можем попытаться дать (в первом при-ближении) определение «эстетическому»: эстетиче-ское – это особенное чувство, чувство, выделенное данно-стью в нем Другого. Или, иначе, эстетическое можно определить как событие индивидуации чувствуемого и чувствующего Другим. «Эстетическое» не есть для нас ни термин для прекрасных и возвышенных чувств и предметов (эстетика – наука о прекрасном и возвышен-ном), ни термин, обозначающий чувственную (низ-шую) ступень познания (эстетика – раздел теории по-знания12). В нашем понимании «эстетическое» выходит далеко за рамки «науки о прекрасном», но при этом не может отождествляться с чувственным опытом как таковым ни в его гносеологической, ни в его онтологической трактовке. «Эстетическое» здесь – чувственная данность, в которой присутствует Другое. Иначе говоря, эстетиче-ское – это не только особенное чувство, но и чувство 24
Отзывы 2
Эстетика Другого: монография – интересная книга, которая позволила взглянуть на искусство с другой стороны. Автор поднимает важные вопросы о восприятии и понимании красоты. Рекомендую к прочтению всем, кто интересуется искусством и философией.
Эстетика Другого: монография – это увлекательное и интересное исследование, которое раскрывает новые грани понимания эстетики и культуры. Авторское видение темы заставляет взглянуть на мир по-новому и поднимает важные философские вопросы. Рекомендую к прочтению всем, кто ценит глубокие исследования в области искусства.
Лишаев С. А. другие книги автора
С книгой "Эстетика Другого" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Эстетика Другого (автор Сергей Лишаев)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку