Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.)
В книге на материале литературных текстов, главным образом историографического и агиографического жанра, созданных в Древней Руси и других славянских странах на переходе от раннего к развитому средневековью, рассматриваются представления о власти и обществе в разных частях славянского мира. Авторы рассматривают этот период как время переосмысления, перестройки традиционных отношений между властью и обществом, в основе которых лежало представление о наследственной передаче власти одними членами правящего рода другим. Выявляются существенные изменения в представлении о характере таких отношений, которые находят свое основное выражение в обосновании необходимости для власти считаться с интересами общества избирать правителя, соответствующего его пожеланиям, и низлагать его. Показано большое разнообразие конкретных ситуаций - от переплетения новых и старых представлений в одних и тех же текстах до решительной победы одной из двух тенденций.
Содержание
Содержание книги "Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) "
Отрывок из книги
232 Б . Н . ФЛОРЯ время заграничных путешествий в таких важных центрах западной средневековой культуры, какими были первые университеты, воз¬никшие в середине — второй половине X I I в. на территории совре¬менной Франции. Для формирования общественно-политических взглядов будущего историка большое значение имели контакты с политической мыслью авторов англо-нормандского круга и, прежде всего, с трудами такого выдающегося мыслителя того времени, как Иоанн Сольсберийский, в конце своей жизни — епископ Шартра, где его мог слушать Винцент. При создании хроники Винцент широко использовал один из его главных трудов «Policraticus sive de nugis curialium»3. В 1189 г. «магистр Винцент», приобретший ученую степень в одном из французских университетов, упоминается в числе свиде¬телей в документе, оформившем пожалование малопольского князя Казимира Справедливого краковскому капитулу4. Винцент был, по-видимому, в эти годы одним из капелланов князя Казимира. Позд¬нее, неизвестно когда именно, Кадлубек стал препозитом коллегиаты Девы Марии в Сандомире (пост, который занимал обычно один из членов краковского капитула), а в 1208 г. папа Иннокентий III после разделения голосов при выборах краковского епископа возвел его на краковскую кафедру. В дальнейшем Винцент Кадлубек участвовал во всех собиравшихся в последующие годы собраниях епископов, добивавшихся расширения церковных «вольностей», в 1215 г. посе¬тил Латеранский собор в Риме. В 1218 г. по собственному желанию оставил кафедру и провел последние годы жизни в цистерцианском монастыре в Енджейове5. Труд Винцента Кадлубка, разделенный на 4 книги, представля¬ет собой повествование по истории Польши. Оно начинается с рас¬сказов о древнейших временах и обрывается на описании событий 3 См. об этом во вводной статье Б. Кюрбис в издании: Mistrza Wincentego kronika polska. Warszawa, 1974. S. 62—63, 65, 67. 4 Kodeks dyplomatyczny katedry krakowskiej sw. Waclawa. T. I . Krakow, 1874. № 4. S. 8 i n. 5 Об этом этапе в биографии Кадлубка...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку