Нестабильные онтологии в современной философии
В книге рассматриваются возможности теории нестабильных онтологий, идея которой сформулирована, хотя специально не разработана в Эссекской школе дискурс-теории (Э. Лаклау, М. Муфф, О. Маршар, Я. Ставракакис и др.). Применение в современной философии теории нестабильных онтологий значимо не только потому, что, по определению Шанталь Муфф, ее принципы всегда указывает на пределы объективности, на «страсти и аффекты» как измерение онтологической негативности «без опоры на некие незыблемые основы», но и в связи с указанием на политический характер самого философского дискурса.
Содержание
Содержание книги "Нестабильные онтологии в современной философии "
Отрывок из книги
Логика негативности в нестабильных онтологиях 75 цели признания, поскольку его идентитарная сущность неопределима, соответствуя всего лишь «пустоте» его совершения как «фундаментального выбора», который невозможно определить как либеральный, как рациональный, то есть как сартровский принудительный выбор. Логика недетерминированного выбора как выбора невозможного является, как уже было сказано, в терминах Глиноса и Хауарта, фантазматической логикой, направленной к невозможному.234 Но именно потому, что данная логика, называемая нами логикой негативности как логикой double bind, или логика двойного утверждения, не соответствует параметрам, определяемым в терминах логики сущности, она, по мнению Глиноса, 1) выходит за рамки либерального фантазма признания и поэтому 2) является условием возникновения «радикального демократического этоса».235 Что понимается под «радикальным демократическим этосом»? На этот вопрос Глинос и Хауарт отвечают в совместной книге «Логика критического объяснения в социальной и политической теории» (2007). Если, как формулируют Глинос и Хауарт, субъект понимается как всегда уже находящийся в ситуации дислокацирующего события, и если мы признаем, что 1) «каждая социальная практика является артикуляционной» и что 2) «человеческие существа постоянно вовлечены в процесс связывания различных элементов их общественной жизни в этих длящихся и проективных следствиях человеческих действий», то «этический», или «аутентичный» ответ на дислокацию, оформляющий себя в рамках «радикального демократического этоса» – это не «идеологический ответ» как способ сокрытия дислокации и контингентности, но способность открытости субъекта навстречу нестабильным онтологиям. 236 В результате для схемы критического объяснения социальной реальности с учетом того факта, что политические практики могут формировать, модифицировать и реорган...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Нестабильные онтологии в современной философии (автор Сергей Жеребкин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку