Жизнь пророка Исайи и современное ему политическое состояние царств языческих и иудейского

406 ла услышана. Пророкъ Hcaia утепшлъ смирившегося паря. Посланнымъ отъ царя онъ сказалъ, что Сен­нахиримъ услышитъ весть и удалится. Действитель­но, Сеннахиримъ услыгаалъ о походе египетскаго фа­раона Тиргака и пошелъ къ Ливне, на встречу ему. Но свое удалеше Сеннахиримъ считалъ временнымъ. Онъ оставилъ 1ерусалимъ въ блокаде и осажденнымъ иослалъ письмо, въ которомъ осмеивая Езекдо и его уповате на 1егову, высказывалъ уверенность на взят'ю Герусалима. Езеюя съ этимъ письмомъ, какъ съ веще-ственнымъ доказательствомъ богохульства, пошелъ сно­ва во хрямъ искать защиты отъ богохульника. Про­рокъ Hcaia прислалъ утешительный ответь на мо­литву царя. Онъ предсказалъ, что дссиршсмй царь не войдетъ во Герусалимъ прежнею дорогою; онъ воз­вратится въ Accnpiio. Действительно, ассирйское вой­ско чудеснымъ образомъ было истреблено ангеломъ Господнимъ. Блокада съ 1ерусалима была снята, и 1ерусалимъ сиасенъ. Вскоре после нашеств1я Сенна­хирима (и можетъ быть до окончательна го удалешя въ Асстпю — во время блокады 1ерусалима (Graetz. ibid. 252 s.) Езек1я заболелъ, но, по молитвв къ Б о ­гу, выздоровелъ и воспелъ въ псалме милость Б о ж ш , даровавшую ему исцелеше. ПослЬ своего чудеснаго выздоровлешя Е з е м я царствовалъ 1 5 л е т ъ , но иодробныхъ сведешй за этотъ перюдъ не сохранилось. Священные историки заме-чаютъ только, что Езек1я правилъ благочестино и скончался въ Mipe (1). П. Юягеровъ. (') Иеторичесмя свЪд-вш'я о разсмотрЪнномъ иерюд* въ исторг iyAeloKaro царства заключаются въ 4 Цар I S — 2 0 гл. 2 Пар. 26—32 гл. Ис. 7 — 9 гл. 36—39 гл. Пособ1ямв ори наложени ]удейско! ясторм у васъ били: Kwald. Geschichte d. Volk Israel. 1853. В. ( — I I I . Fursl. Geschichte des Riblischen Litteratur i s 7 0 г 2 т Graetz. Geschichte der ludeo. 4875. ' / , .