Психологические воззрения древних греческих философов

— 3 1 — этик* Та u n a , съ такою наивностью, какъ Сократъ, никто и но шел*. Н о с у т ь его разсуждешй, п р е д п о ч т е т е разума — и cNtiueHie объекта ума, знания, съ областью чувствованШ, с ъ нравственностью, привилась ФИЛОСОФШ на долгое время — о т ъ Платона до Гегеля, а отчасти и до наших-ь дней. I X . Платонъ. Обращаясь къ изложению психологическихъ учений одного изъ величайшихъ ФИЛОСОФОВЪ древней и новой Европы, Пла­тона, мы должны прежде всего отм*тить т о довольно стран­ное обстоятельство, что Философская система Платона, с ы ­гравшая громадную историческую роль, до сихъ nojn> во многихт. отношентяхъ нредставляетъ с о б о ю спорную область. Самые видные представители науки истории ФИЛОСОФЫ НИ-какъ не могутъ столковаться между с о б о ю на счетъ едино-образнаго понимания смысла ФИЛОСОФСКОЙ системы Платона— и ЧТО всего з а м * ч а т е л ь н * е — с п о р ы — и весьма о ж е с т о ч е н н ы е , непримиримые, касаются даже основных-!, пунктовъ Платоно­вой системы. В ъ данномъ случа* для насъ очень важно то, что понг: не д у ш и у Платона какъ разъ и лринадложитъ именно къ числу этихъ спорны хъ воииросовъ, если даже не оказывается и центральным-!, пунктомъ научныхъ к о н т р о -версий. Такъ какъ при изложен г психолопи Платона за отсутствиемъ о б щ е п р и н я т ы х * и общеобязательныхъ коммен-тариевъ, надо избрать с е б * одну иизъ снорящнхъ партий, т о ыы и предунреасдаем-ь читателя, чго въ понимании платонизма мы приньикасм-ь къ толкованию Гуонааа Тейхмюллера, ко­т о р о е намъ кажется наибол*е правильнымъ и уб*дитель-нымъ. Платонъ не основалъ е щ е самой науки психологии. Но онъ касался д у ш и и д у ш е ш ш х ъ явлений довольно подробно, * о т я и не П11едставилъ ни одного снещалыиаго сочинения пси-