Сочинения Иустина, Епископа Рязанского и Зарайского ныне Уфимского и Мензелинского

— 25 — повѣдуетъ, что грѣхи намъ отпутаются имени ради Христова, и что Христосъ есть наше оправданіе предъ Богомъ: „въ Тебѣ, спасе мой, Іисусе Сыне Божій, оправ-даюся; Ты моя правда и освященіе". Страшно намъ быть во гнѣвѣ у Бога! Евангеліе проповѣдуетъ, что Христосъ насъ примирилъ Богу, и пришедъ благовѣс-тивъ всѣмъ міръ дальнимъ и ближнимъ. Страшна намъ клятва законная! Ибо всѣ мы грѣшники, она и времен­ному и вѣчному наказішію грѣшника подвергаете... Евангеліе ироповѣдуетъ, что Христосъ искунилъ насъ отъ клятвы законной, бывъ но насъ клятва. Страшна намъ смерть! Евангеліе проиовѣдуетъ, что Христосъ есть наше воскресеніе и животе. Страшна намъ геенна и адъ! Евангеліе ироповѣдуетъ, что Христосъ избавилъ насъ отъ ада и всего того бѣдствія. Страшно намъ от­лучиться, отъ Бога и вѣчнаго Его царствія! Евангеліо проповѣдуетъ, что всегда съ Господомъ будемъ въ вѣч-номъ Его царствіи. Сей есть, благословенны христіане, сладчайшій Евангелія гласъ: вкусите убо и видите, яко благь Господь (Псал. 33, 9). Тако бо возлюби Вогъ міръ, яко и Сына Своего Единородного далъ есть, да всякъ вѣ-руяй въ Онъ, не погибнешь, но имать животъ втныи. Не посла бо Богъ Сына Своего въ міръ, да судить ми-рови, но да спасешь Имъ мгръ. Вѣруяи въ Онь не будешь осуждень (Іоан. 3, 16—18). Влагословенъ Господь Вогъ Изранлевъ, яко посѣтп п сотвори пзбавлепіе люОемъ своимъ, и воздвиже рогъ спасенія намъ. въ дому Дави-довѣ отрока Своего (Лук. 1, 68—69). 2) Отъ насъ т р е ­буется, христіане, чтобы мы сію небесную и сладчай­шую вѣсть, съ небеси присланную, благодарно приняли, и Богу, Благодѣтелю нашему, туне и тако насъ помило­вавшему, всегда отъ чиста сердца благодарили, и Ему отъ благодарности святое иослушаніе и угожденіе по-