Сочинения Иустина, Епископа Рязанского и Зарайского

— 22 — а потому О н ъ в с е м у г у щ ъ и в с е с и л е н ъ naevTofuve^c; и есть Вседержитель паггахрЛтшр, О в с е м о г у щ е с т в е Б о я а е м ъ г о в о р и т ъ н а ш е м у р а ­з у м у к а к ъ с о т в о р е т е , т а к ъ и с у щ е с т в о в а ш е Mipa.— Ч т о б ы сотворить м!ръ, пред ста [ ш ш п ц й т а к о е п о р а ­зительное великие и громадность, и с о д е р ж а т ь его в ъ т а к о м ъ дивномъ п о р я д к е и л и у п р а в л я т ь н м ъ , — для этого н у ж н ы в е л и ч а й ш а я сила и м о г у щ е с т в о , и л и — ч т о т о ж е — в с е м о г у щ е с т в о . П р и т о м ъ ж е , если бы Б о г ъ не обладалъ в с е м о г у щ е с т в о м ъ , то О н ъ не б ы л ъ бы и Б о г о м ъ , потому что, в ъ т а к о м ъ с л у ч а е , О н ъ не б ы л ъ бы с у щ е с т в о м ъ б е з п р е д ъ л ь п ы м ъ и в с е с о -в е р ш е н н ы м ъ : н е д о с т а т о к ъ в с е м о г у щ е с т в а п о к а з а л ъ бы въ Н е м ъ с у щ е с т в о о г р а н и ч е н н о е , л и ш е н н о е одного и з ъ с а м ы х ъ с у щ е с т в е и н ы х ъ с о в е р ш е н с т в у — н е б ы л ъ бы п е р в ы м ъ с у щ е с т в о м ъ л е а м о б ы т н ы м ъ , ибо н е л ь ­з я п р и д у м а т ь н и к а к о й п р и ч и н ы — п о ч е м у бы п е р в о е с у щ е с т в о , о т ъ в е ч н о с т и самому с е б е обязанное с в о -и м ъ б ь г и е м ъ , могло и м е т ь к а ш я - л и б о ограничения или н е д о с т а т к и . То, что Б о г ъ не м о ж е т ъ с д е л а т ь з л а , не п р о т и в о р е ч и т ь в с е м о г у щ е с т в у Б о я п ю , потому ч т о , если бы Б о г ъ м о г ъ д е л а т ь зло, то это п о к а з ы ­вало бы, что в ъ Н е м ъ есть недостатки, и Б о г а не б ы л ъ бы тогда с у щ е с т в о м ъ в с е с о в е р ш е н н е й ш и м ъ , а след., не б ы л ъ бы и Б о г о м ъ . В с е м о г у щ е с т в у Б о -ж'т не п р о т и в о р е ч и т ь и то, что О п ъ с о з д а л ъ шръ и в с е предметы н е и з м е н н ы м и в ъ с у щ е с т ...