Собрание древних литургий восточных и западных в переводе на русский язык

— 29 — Священникъ дгълаетъ (крестное) знаменге на самомъ себгь, и поднимаешь руку свою надъ головою своею, такъ чтобы она была на воздухгь 1) и народъ участвовалъ въ знамети. Дгаконъ говорить. B c i мы со страхомъ, и до слгьдующихь словъ: даровалъ намъ свои таинства 2) . Священникъ начгснаетъ раздроблять шгьло гс говоришь. Отпусти, Господи, по милости Твоей гр*хи и неправды рабовъ Твоихъ, и освяти уста наши благодатш Твоею, чтобы они при­несли плоды славослов1я и хвалы божеству Твоему со всЬми свя­тыми Твоими въ царств* Твоемъ. И возвыгиая голось говорить. И рподоби насъ, Господи Боже нашъ, всегда предстоять предъ Тобою непорочно съ чистымъ сердцемъ, открытымъ лицемъ и съ дерзновешемъ, которое Тобою милостиво даррвано намъ, и всЬмъ вм'ЬсгЬ призывать Тебя и говорить такъ: Отче нашъ и пр. Народъ говоришь. Отче нашъ. Священникъ. Господи Боже Саваоеъ, Господи и Боже нашъ блапй, иснолцен­ный милосерд1я, просимъ Тебя, Господи Боже нашъ, и умоляемъ ми­лость благости Твоей, не введи насъ, Господи, въ искушеше, но избавь и спаси насъ отъ луваваго и отъ воинствъ его; ибо Твое царство, сила, крепость, могущество и дер&ава на неб* и на земд*, нын* и всегда. Знаменуешь самою себя, и ошвгьчаютъ. Аминь. *) ЗДЬсь вероятно разумъ^тся большое знамеше креста, иногда совершаемое нестор1анами, при которомъ рука поднимается до маковки головы. См. указ. соч. ен. Софонш. стр. 374. Примъч. *) Эта ектешя д!акона, не изложенная вполне въ древнихъ снискахь и по своему содержант отличающаяся отъ обыкновенныхъ ектешй, читается вполнъ въ новейшей HecTopiaHCKofi лйтургш. См. ук. соч. еп. Софонш, стр. 374.