Протестантское богословие до появления Страуссовой "Жизни Христа"

31 сти и высочайшаго совершенства нравственныхъ требова­ний этого закона Но если, разсматриваемая съ своей матеріалыіой стороны, т. с. со стороны своего нравственнаго содержанія, христи­анство, но Канту, есть религія вполнѣ радіональная и без­условно совершенная; то, напротивъ, со стороны формаль­ной, т. е. внѣшняго выраженія закона нравственнаго, оно з а о ю ч а е т ъ въ себѣ много ирраціональнаго и не всегда и вполнѣ будто-бы соотвѣтствуетъ духу нравственнаго зако­на. Причина этому та, что христіанство есть не философ­ская, а историческая религія. Появившееся восемнадцать вѣковъ тому назадъ и при томъ въ извѣстномъ частномъ кругу людей, христіанство не могло выразить нравственный законъ въ чистой и совершенпѣйшей философской формѣ. Въ такомъ случаѣ оно осталось бы бездѣйственнымъ для своего времени и совсѣмъ непопятнымъ для тогдашнихъ лю­дей. Только теперь человѣчество развилось настолько,' что можетъ усвоять нравственный законъ въ совершенно соот­ветствующей ему форме простаго требованія или патего-рнчесжго императива, т . е . какъ rein moralisches Gesetz. Напротивъ, для древняго человечества необходима была внешне-историческая оболочка нравственныхъ идей; надо будто-бы было нравственный законъ одеть въ чувственно-конкретную форму разныхъ сверхъестественныхъ исторій и необычайныхъ лицъ Т) , Такимъ образомъ вся новозаветная исторія, по Канту, есть будто-бы только внешняя форма для выраженія внут­р е н н я я нравственнаго закона, но существенная и даже не вполне и не всегда раціональная оболочка нравственной идеи, имевшая только частное педагогическое значеніе и бывшая только простымъ приспособленіомъ къ духовному состоянію той исторической эпохи и среды, когда и где явилось христианство,—но отнюдь не могущая претендовать на безусловную обязательность для всехъ временъ и всехъ народовъ. Изъ этого воззрения Канта на христіанство последова­тельно развивается и его основной иринцинъ толкованія і) Ср. ib, s, 202—205. *) Ом. выше цитату изъ Канта S. 201—202.