Св. ап. Павел на суде у Феста и Агриппы

— 19 — потомки Ирода въ глубинѣ души были проникнуты языческими понятіями, приноровлялись къ іудейскимъ законамъ лишь изъ политическихъ разсчетовъ и едвали часто занимали свое почет­ное мѣсто Nasi на засѣданіяхъ Синедріоил, обычно узнавая о дѣлахъ отъ дѣйствительнаго предсѣдателя Ab-beth-din. Перехо-димъ къ компетенціи Великаго Оинедріона. Выше мы имѣли случай говорить о теократическомъ характерѣ или духѣ іудейской жизни въ разсматриваемую эпоху и о граж­данской власти іерусалимскаго Синедріона надъ 11 топархіями Іудеи. Но, конечно, къ его распоряженіямъ прислушивалось все ортодоксальное іудейство, хотя отъ личной воли той или другой общины и зависѣла степень примѣнимости у себя послѣднихъ. Главнымъ предметомъ компетенціи Синедріона были отношонія, касавшіяся, такъ сказать, церковнаго или богословскаго надзора. Въ этомъ случаѣ можно сказать, что прямую антитезу свѣтской власти римлянъ и составлялъ Синедріонъ, вѣдавшій всѣми су­дебными и административными дѣлами, выходившими за пре-дѣлы компетенціи прокуратора и мѣстныхъ низшихъ „роиХси". Однако онъ не былъ аппелляціонной инстаиціей, но—скорѣе— третейской въ случаяхъ несогласія низшихъ инстанцій, и рѣ-шенію Синедріона соотвѣтствующія учрежденія должны были подчиняться подъ страхомъ наказанія смертью членовъ ихъ г) . Но бывали и особыя престуиленія, подлежавгаія вѣдѣнію только одного Синедріона, •— это преступленія противъ закона іудейскаго: такъ, Спасителя судили за богохульство (Мѳ X X V , 65; ІН X I X , 7), апи. Петра и Іоапна, какъ ложныхъ проро-ковъ и повстанцевъ (Дн I V и V ) , Ап. Павла за преступлено закона (Дн X X V ) . Во всѣхъ такихъ случаяхъ Синедріонъ поднималъ дѣло, квалифицировалъ его по своему іудейскому праву и, если оно подлежало jus gladii, представлялъ свой при-говоръ на санкцію прокуратора. И з ъ этого видно, что римскій намѣстникъ былъ собственно сувереннымъ надзоромъ, Синедрі-онъ — правителемъ, который могъ быть увѣренъ, что римляне не вмѣшаются во внутреннюю жизнь страны, хотя Іудея и...