Становление правового государства в Российской Федерации

59 В плане научного анализа следует подробнее и в более систематическом виде из-ложить ценности правового государства, параллельно фиксируя отношение к ним со сто-роны российской политической культуры. Это важно еще и потому, что ценности в усло-виях постоянно модернизирующегося общества являются социологическими тенденция-ми его развития, определяя направления социальных процессов. Среди фундаментальной для правового государства ценности следует назвать цен-ность свободы. Именно она лежит в основании постулируемых прав человека и гражда-нина, прав наций на равноправие и самоопределение. Однако эмансипация, выражение которой сегодня можно найти и в рабочем, и в женском, и в антирасистском и т.д. дви-жениях, обращена не на свободу государства, а свободу от государства, прежде всего, – индивидуальную свободу. Оборотная сторона современного понимания свободы – инди-видуализм (о нем уже было сказано достаточно), а отчасти – антиэтатизм. Правовое гос-ударство должно обеспечивать свободу своего общества, оно – средство осуществления и гармонизации свободы. Однако правовое государство полагает и границы свободы: границы, позволяющие свободе, основанной на разуме, не переходить в произвол голого эгоизма. Ценность равноправия – то, чем гармонизуется свобода личности в обществе. Подлинное равноправие – не господство большинства, а равное право на жизнь и выра-жение своей позиции любому меньшинству. Плюрализм, терпимость, многообразие точек зрения и способов самовыражения находят выражение в открытом, свободном об-ществе. Равенство прав, обязанностей, равенство перед законом, равенство возможностей – это равенство исходных условий, максимально возможное воплощение справедливо-сти в обществе, которое строится из многомерных и дифференцированных структур. Ценность справедливости заключается не только в формальной, но и в действительной социальной справедливости. Обеспечение справедливого распределения в обществе, за-щита неимущих и просто...