Из разысканий о сочинениях В. А. Жуковского

— 25 — своей цтЧлью распространять превратившееся позднее въ Типографи­ческую Компатю „Дружеское ученое общество". „ЦЪль сего обще­ства—говорить одииъ изъ еамыхъ видныхъ членовъ его, И. В. Ло-пухинъ—была издавать книга духовныя и наставлен!я въ нравствен­ности истинно-евангельской, переводя глубочайшигь о семь гшсателе* Императорской публичной библютек* полнаго экземпляра (всьхъ двенадцати тояовъ) не нм&ется, а есть только „Равмышлешя о дълахъ Божгахъ" (Снповскийу тамъ же слр. 50). Въ прим*ч*юн къ стать* о Жуковскомъ Н. С. Тихонравова приводятся въ качеств* „полнаго заглаак" не существующие названое: „Раавшшлеше о дьлахъ божшхъ въ царств* натуры и провид*н1я, на каждый день года, и бес*да съ Богомъ, иди размышление въ утренше и вечерше часы". (Соч. Тихонр. Ш, ч. 1, прим*ч., стр. 64, прим. 55). Въ офищальномъ показании Н. И Новикова сказано, что ппомя­нутое периодическое валете (Бес*ды съ Богомъ) есть переводъ съ ивметшаго языка окна (eic) сочинешя Штурма, другая сочинен1я Тндс, и третья безъ намни авто-роваи (Письма Карамзина къ Дмитриеву, стр. 472). О Тиде мн* не удалось собрать св*д*шй. Ему прпнадлежитъ книга Unterhaltungen mit Gott in den Ahendstunden auf jeden Tag des Jahres. I — I I . Riga 1772. Что же касается Штурма, то известно, что евангеличесшй пропов*дникъ Христофъ ХрисНанъ Штурмъ, умерпнй въ 1786 г., открываетъ собой рядъ пропожвдниковъ, которые въ своихъ пропов*дяхъ начали все 6од*е удаляться отъ редипознаго въ твсномъ смысл* содержания и удъляли большое вгвсто размышлешямъ о природ*. Самъ Штурмъ стоить на точк* ар*шя раасудоч-наго супранатурализма, не сдъмавъ еще послъдняго шага къ ращонализму, который однако уже сильно даетъ себя чувствовать у него. Наиболее характерное сочинеиие-Штурма — nBetrachtungen пЪег die Werke Gottes im Reicbe der Natur and der Yonehung anf аПе Tage des Jahreeu. Halle 1772. 2 Theile. Бинта нвгвла большой уягвгь; 1797 г. вышло уже 4 издание ея, въ 1788 г. явился французский переводъ ея, въ 1791 г.—англИгсюй н шведский....