Русский Север

ао Въ богатыхъ домахъ можно встретить даже ковры, зеркала, ломберные столы и очень часто механичесше музыкальные инструменты. Изъ памятной книжки ижемской церкви видно, что с. Ижема основано въ 1667 г. Оно растянуто больше чъчмъ на версту вдоль р^ки. Местность довольно живописная; ееоживля-ютъ каменныя церкви и колокольни самаго селенья и ближай­шихъ селъ—Мохчи и Сизябскаго, Ижемцы в ъ правь гордиться своими церквами,—двъ церкви обширны, богато украшены. В ъ заботахъ о благолъши своихъ храмовъ, Ижма, Moxjta и Сизябское постоянно конкурируютъ между собою и стоитъ только одному селу устроить что-либо новое, тотчасъ д р у п я села стараются перещеголять его. По наружности, зыряне не отличаются отъ руескихъ крестьянъ архангельской губернш. Обыкновенно это блон­дины, средняго роста, хорошо сложенные. Верхшй зимнш костюмъ, мужской и женскш, соста-вляетъ обычная на съверъ малица или совикъ и пимы на ногахъ съ люптами (чулками) изъ неблюя, т. е. молодой оленьей шкуры. Малицы шьются часто вм^отъ съ шапкой, причемъ околышъ последней обшивается шкурой бълаго оленя. Лътомъ шапокъ не носятъ, но употребляютъ нако-марникъ, родъ капюшона изъ бумажной ткани, сь съткой, волосяной или проволочной. Впрочемъ,. нъкоторыхъ ижем-цевъ можно видеть и в ъ обще-европейскомъ костюмъ. При­надлежность всякаго щеголя — сапоги бутылками, г а р м о т я и большой зонтикъ (парасоль, какъ они его называготъ) подъ мышками. Женщины и дъвушки носятъ исключительно сарафаны. И х ъ будничнымъ головнымъ уборомъ служить платокъ., а въ праздники молодыми женщинами носится, т а к ъ называемая, „рогуля"—изъ парчи и штофа; сверхъ ея, пла­токъ съ завязанными назади концами; дъвицами же—„юрна", вышитая разноцвътнымъ бисеромъ. Неръдко можно также встретить бархатныя накидки на чернобуромъ лисьемъ мъху. Само собой разумеется, что эти уборы, сравнительно доропе, в ъ употребленщ лишь у болъе багатыхъ—главнымъ образомъ, в ъ Ижмъ и Мохчъ. Пъсни поются только русская, заимствованныя часто безъ