Мифопоэтика раннего Гоголя
Рассматривается сложение мифопоэтики Гоголя в его ранних повестях. Eе центральные темы, объединенные единым подходом: слово – человек / не-человек – пространство – время. Через оппозицию устность/письменность, заданную самим писателем в рамочных конструкциях повестей, исследуется природа гоголевского слова. В них же выявляется своего рода метаописание текстов повестей, которые Гоголь создает в опоре на образец, — народный устный рассказ о сверхъестественном. Он не просто трансформирует его в литературу, а проникает в глубинные мифологические смыслы, заложенные в нем, и вслед за ним подчиняет доминантной антитезе реальное/мифологическое сюжет, расстановку противопоставленных персонажей, пространственно-временные параметры повестей. Так формируется гоголевская мифопоэтика, в которой различимы романтические реминисценции и которую осложняют принципиально новые подходы к изображению человека, пространства и времени — они станут ведущими в поэтике авангарда.Книга рассчитана на филологов и историков культуры.
Содержание
Содержание книги "Мифопоэтика раннего Гоголя "
Отрывок из книги
30ГЛАВА I. Речевые жанрыповестях Гоголя, тем более что они называются былью, как «Заколдованноеместо» и «Пропавшая грамота». Также «Страшная месть» сначала называ#лась былью. Уверенность в подлинности рассказываемого гоголевские ге#рои разделяют с аудиторией мифологических текстов в народной культу#ре, где верификация их содержания «вводится <…> с некоторой осторож#ностью. Нередко это относится скорее к определению жанра, когдаподчеркивается противопоставление сказке» (Цивьян 2008а, II, 213).В «Сорочинской ярмарке», когда повсюду разнеслась весть о краснойсвитке, «все считали преступлением не верить» (1, 23). В «Вечере накану#не Ивана Купала» подчеркивается, что рассказчик никогда не выдумывал:«Но главное в рассказах деда было то, что в жизнь свою он никогда нелгал, и что, бывало, ни скажет, то именно так и было» (1, 37–38). Дети вэтой повести полностью доверяют рассказчику, они уверены в достовер#ности рассказов деда. Левко в «Майской ночи» сомневается в истинностисвоего рассказа и его источников. Слушатели также иногда выражаютнедоверие к рассказчику. Так время от времени колеблется уверенность вдостоверности рассказов о сверхъестественном.Функции рассказа. Гоголь также сумел передать основную их на#правленность. Среди функций народного мифологического рассказа иссле#дователи выделяют функцию информативную — в нем повествуется о том,как “этот” мир входит в соприкосновение с «тем» миром в момент встречичеловека с демонологическим персонажем, следовательно, сообщается обустройстве «того» и «этого» мира. Также обычно указывается функциядидактическая — такой рассказ учит правилам поведения при встрече сдемонологическим персонажем. «…былички, тематически связанные снарушением принятых в социуме обычаев, могут рассматриваться как тек#сты сюжетно оформленных иллюстраций, наглядных пособий, примеровиз жизни, предназначенных для обучения правилам коммуникации с по#тусторонним миром» (Виноградова 2006, 215). Гоголь не придает своимрассказам функции информативной, ...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Мифопоэтика раннего Гоголя (автор Людмила Софронова)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку