Характер

28 В Ш И В Х А Р А К Т Е Р ! . то онъ оставилъ бы но себв «ъ Mips менее следов*, чвме Сократе. Велите деятеля и велите мыслители создаютъ исто г piro, которая ничто иное, какъ беаконечное развитее ро» да человеческаго поде вляв^еме людей съ характером*— великихъ вождей, королей, пастырей церкви, Ф И Л О С О Ф О В * , государственных* деятелей, патрштове,—словом* всех* тех*, иае которыхе состоит* настоящая аристовратш человечества. Карлэйль действительно* сделал* очень точное определеше, сказав*, что всеобщая исторгя, въ сущности, ничто иное, какъ aoiopia великихъ людей. Они, конечно, отмечают* различный впохи народной жизни и кладут* на них* свою печать. Велите люди действуют*, ови же производятъ и реакщю. Хотя окладе ихъ ума, въ некоторой степени — продукте времени, теме не, менее настроеше общества, во многих* отно-шетяхе,—их* творете. Ихъ лвчвыя дейотыя, создаютъ причину—учрежден1е. Въ нихъ рождаются велиюя мыс­ли, они бросают* ихъ въ свете, и мысли эти произ­водятъ то или другое событае. Такъ первые реформаторы положили начало рефор­мации а вместе се теме и • освобождешю новейшей мы­сли. Эмерсон* сказал*, что ва каждое историческое явлев1е следуете смотреть не более; какъ на удлинен­ную тень какого либо великаго человека: исламизм*— тень Магомета, пуританское учете—Кальвина, ieeyn-ты—тень ЛоЙолы, Квакеры—Фокса, методисты—Уээ-лея, приверженцы уничтожетя рабства—Клерксона. Велите люди отмечают* печатью своего ума • веке и нащю, ке которым* принадлежать,—какъ это сдё-лаль Лютере относительно новой Гермавш, и Ноксъ