Очерк жизни старца Оптиной пустыни Иеросхимонаха Иосифа

— 8 2 — о. игуменъ Исаакій служилъ обѣлню въ скитской церкви, послѣ чего, придя поздравить именинника, остался у него пить чай. Келейники о.о. Михаилъ и Іосифъ подавали. За чаемъ у настоятеля со старцемъ зашелъ разговоръ объ одномъ инокѣ, котораго настоя­тель хотѣлъ представить къ іеродіаконетву. Старецъ. по извѣстнымъ ему причинамъ, находилъ это не-своевременнымъ и, какъ духовный врачъ, просилъ настоятеля отложить это намѣреніе, а взамѣнъ пред-ложилъ посвятить другого, болѣе достойнаго монаха, и назвалъ его имя. Въ это самое время о. Іосифъ стоялъ около о. игумена съ подносомъ; тотъ взгля нувъ на него пристально, сказалъ старцу съ улыбкой: „Нѣтъ, ужъ, батюшка,—вы не хотите моего, а я не­хочу вашего, давайте вмѣсто тѣхъ, посвятимъ о. Іоси-фа". Старецъ очень былъ этимъ утѣшенъ, и о. Іосифъ, ничего не подозрѣвавшій и не готовивпіійся къ по-священію, оставивъ свои чашки и угощеніе, вскорѣ очутился на дорогѣ въ Калугу. Преосвященный Гри-горій *) принялъ и обошелся съ нимъ милостиво, но остался недоволеНъ его познаніемъ изъ катехизиса, однако, посвятивъ 9 декабря въ іеродіакона, от-пустилъ съ архйпастырскимъ благословеніемъ и наставленіемъ. Причиною же малознанія о. Іосифа было то, что трудное его послушаніе келейника не давало ему возможности прилежно заняться изуче-ніемъ нужна го предмета. По принятому въ Оптиной пустыни обычаю, каж­дый новопосвященный въ санъ іеродіакона или іеро-монаха обязанъ ежедневно, въ продолжены шести *) Особенно чтимый и донынѣ всѣми калужанами за святость своей жизни.