Библейский патриарх Авраам

24 отдѣла. Въ первый отдѣлъ войдетъ привлечете къ би­блейской исторіи о патріархѣ внѣ-библейскихъ данныхъ изъ области оріентологіи; во второмъ отдѣлѣ, после изложения вообще взгляда священныхъ ветхозавѣтныхъ и новозавѣтныхъ книгъ на личность Авраама, будетъ изложена самая исторія Авраама по книге Бытія съ апологетическими комментариями. Въ первомъ отдѣлѣ намѣчаются слѣдующія болѣе частныя задачи. Во-первыхъ, показать, что библейское сообщеніе £4 главы книги Бытія о походе месопотамскихъ царей имѣетъ для себя подтвержденіе во внѣ-библейскихъ письменныхъ свидѣтельствахъ, благодаря которымъ, вмѣстѣ съ исторической цѣнностыо упомянутой главы, выясняются подробности современной Аврааму эпохи и проливается яркій свѣтъ на вопросы хронологиче-скаго и географическаго характера. Во-вторыхъ, показать, что въ миѳологическихъ раз-сказахъ древнихъ народовъ и, что особенно важно, въ современныхъ Аврааму и существовавшихъ на его ро­дине легендарныхъ сказаніяхъ герои изображаются со­всемъ не такими чертами, какими изображается Авраамъ въ книге Бытія. Эти внѣ-библейскія данныя приводятъ къ заклю­чению, что патріархъ Авраамъ не вымышленная, а дей­ствительная историческая личность. Переходомъ ко второму отделу будетъ служить глава, где будетъ показано, что такъ именно, какъ на действительную историческую личность, смотритъ на Авраама весь Ветхій и Новый Заветъ, —все священныя книги, где только упоминается имя Авраама; все про­роки и апостолы — богодухновенные писатели этихъ книгъ. Руководимые въ своихъ воззреніяхъ на Авраама просвѣщеніемъ отъ Д у х а Святаго (2 Петр., гл. I , ст. 21), богодухновенные писатели въ то ж е время вполне до­веряли и бытописателю Моисею, который, и съ чело­веческой д а ж е точки зренія, имелъ возможность изло-