Расовая теория на службе фашизма

Чтобы понять, насколько это утверждение абсурдно, достаточно вспомнить ту огромнейшую смену населений, которая имела место в течение тысячелетий на территории Украины. В I V — Y столетии до начала нашей э р ы здесь были скифские поселения, во I I столе­т и и — с а р м а т с к и е ^ I — 1 Y столетиях вашей эры — готские, в I Y сто­летии—гуннские, в Y столетий —болгарские, в Y I —а в а р с к и е и азарские, а потом—различнейшие славянские поселения. Население на всей территории было чрезвычайно подвижно. То ж е правильно и в отношении любого участка Украины в любое другое время. Например, для б. Шевченковского округа, для Чигиринщины можно установить, что в древности здесь пребывали различнейшие кочев­ники, на протяжении же X Y I и XYII столетий здесь произошло огромное «перемешивание» населения: в 1596, 1625, 1637 гг.здесь были по­ляки, в 1662 г.—турки, татары, в 1674 г.—русские, турки, в 1676 г.— русские, в 1677 - 78 гг.—русские и турецкие армии, после 1688 г . — по­ляки. Затем постоянное общение с «инородным» населением в результате развития торгово - транспортных и военных путей и т. д. и т. п. Естест­венно, что все это не могло не отразиться н а антропологическом типе н а ­селения. Даже антропологи из кабинета антропологии ВУАН, во главе которого до разгрома националистической контрреволюции стоял н а ­ционалист А. Носов, вынуждены были под давлением подобного рода фактов притти к такому в ы в о д у : «Нельзя допустить, чтобы все эти народы, которые пребывали н а Чигиринских полях и переходили и з села в село, н е оставили следов своего пребывания, хотя б ы и н е ­продолжительного, н е говоря у ж е о влиянии чужой крови тех, к о ­торые пребывали здесь д о л ь ш е . . . трудно допустить, чтобы жившее здесь население смогло изолировать себя от тех народов, которые свыше ста лет топтали Чигиринские поля» К Следует, правда, отме­тить, что, несмотря н а эти вынужденные признания, и эти антропо­логи-националисты продолжали в противовес фактам ...